...心学之人。《谈艺录》与徐祯卿的诗学理论。《谈艺录》是徐祯卿的诗学理论专著，其诗学思想可以概括为在“复古”观念的观照之下，以“情”为核心带动“气”、“声”、“辞”、“韵”、“思”等诸理论要素的诗论体系。其时的社会政治、思想潮流以及吴中文人的文化...
...道家养生思想的基本理念。在其医疗方法中，导引按摩法、呼吸法和还丹内炼法都与道家思想休戚相关。 丁彰炫教授最后认为，《东医宝鉴》引用的参考文献中很多内容都来源于道学大家的著作，比如《老子》《庄子》等十余部，其中宋朝后期道家内丹思想对其影响深远...
...] 栗,栗木也。——《说文》 树之榛栗。——《诗·鄘风·定之方中》 练主用栗。——《公羊传·文公二年》 哀公同社于 宰我, 宰我对曰:“ 夏后氏以松, 殷人以柏, 周人以栗。”——《论语》 又如:栗主(用栗木做成的神牌位);栗跗(栗花) ...
...二十世纪四五十年代以后，随着新、老三论和复杂性非线性科学的发展，天人之道的内在联系才日益彰显，这也就是为什么这些复杂性系统性学科的创始人，一致强调中国传统整体论思维对他们学说形成的重要启发作用。因为包括《易经》的天人合一思想在内的中国传统整体思维...
...策略从治病转向预防的一个根本性转变。 早在两千年前《内经》已提出了“治未病”的思想，这一思想正是针对亚健康人群而存在的。在“治未病”思想的指导下，我们现代人将之诠释为注重生活饮食的细节，这是一套中医自己创造的具有民族特色的、行之有效的养生...
...以何为法的问题。相对真理即是绝对真理，两极相通、两极同一是辩证哲学真理。 爱因斯坦说：“……提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看问题，都需要有创造性的想象力，而且标志科学的真正进步。”(引自《大学物理导论》第334页)我们用老子思想给...
...志明鬼 宣扬天志鬼神是墨子思想的一大特点。墨子认为天之有志——兼爱天下之百姓。因“人不分幼长贵贱，皆天只臣也”，“天之爱民之厚”，君主若违天意就要受天之罚，反之，则会得天之赏。墨子不仅坚信鬼神其有，而且尤其认为它们对于人间君主或贵族会赏善罚...
...构成和临床技术的积累情况来看，尚不足以证明一个新的医学体系已经诞生。 这并非是我们的专家不努力，而是当今支撑医学研究的现代自然科学技术，还不能提供诠释沟通中医和西医两种医学体系语言的技术。虽然我们坚信，人类终归会探索到中西医在认识论上的“...
...但有些作品也存在着较浓厚的“忠君”思想。有《杜工部集》。（《辞海》１９８９年版） 即事 百宝装腰带真珠络臂鞲笑时花近眼舞罢锦缠头 因崔五侍御寄高彭州一绝 百年已过半秋至转饥寒为问彭州牧何时救急难 绝句 江边踏青罢回首见旌旗风起春城暮高楼鼓角...
...比喻答非所问或事物两下不相吻合 irrelevant answer or reasoning 陈正公听了这些话,驴头不对马嘴,急了一身的臭汗。——《儒林外史》 也说“驴唇不对马嘴” 国语辞典 比喻答非所問或彼此不相符合。 儒林外史．第...
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