脉动入产门者．有胎也．（谓出尺脉外．名曰产门．） 尺中 脉数 而旺者．有胎脉也．（一云细滑而不绝者是也．一云脉微是经脉闭塞成胎也．或带数是血盛之脉．有胎也．） 左手尺脉浮洪者为男胎．右手尺脉沉实者为女胎． 关部脉滑者为有子．（素问曰．滑为多血少气．故有子也．） 左手寸口脉浮大为怀男．右手寸口脉沉细为怀女． 足太阳膀胱洪大是男孕．手太阴肺脉洪大是女孕． 阳脉皆
人一呼一吸脉各行三寸．此一息也．一日一夜一万三千五百息．荣卫行阳二十五度．行阴二十五度．为一周也．复会于手太阴．
左手脉横 在右．右手脉横 在左．脉头大者脐上．脉头小者脐下．
肝恶风．诸风掉眩．其本在肝．心恶热．诸热暴螈． 疮疡 血疾．其本在心．脾恶湿．诸湿肿满．其本在脾．肺 恶寒 ．诸气 郁．其本在肺．肾恶燥．诸寒收引．其本在肾． 诸厥痼泄．其本在下．诸痿喘呕．其本在上．
...止一脏绝．却后四年多没命．三十一止即三年．二十一止二年应．十五一止一年殂．以下有止看暴病． 柳氏曰．以动数候脉．是吃紧语．候脉须候五十动．知五脏之气有无缺失．今人手指到病患腕臂．便以为见了殊不知五十动见．岂弹指间事．相习成风．以疾速为神奇．庐山刘立之号曰三点．以手中指点人三部脉．生死吉凶多验．学徒相传亦用之．刘果三点之神耶．抑亦声色得之耶．色可传．脉不可传．...
病源各不一．今歌本诊生死之脉．故不论病源．只论脉之生死． 腹胀 浮大是出厄．虚小命殂须努力． 此篇大抵以脉病相应不应言生死．然亦不可专执．临病参考可也．如中恶腹胀脉紧细者生．浮大者死之类． 下痢微小却为生．脉大浮洪无瘥日． 下痢脉欲绝者不死．杂色恶痢脉微弱．暴冷伤阳．脉细欲绝．冷热不调者．洪大易治．微迟小细难治． 恍惚之病〔定颠〕（发为）狂．其脉实牢保安吉．...
...又以五十动为准者．何也盖前诀以左右手各部中．见其有止．即于止之数．准洪范五九之数．以断死生．即洁古论中所谓相胜者死也．此诀以脉之大概言．但取五脏之气．全与不全．以定死生．故用大衍之数五十也．大抵人身之脉．昼夜循环．无有巳时．脉见一动．乃循一脏．五动乃循五脏．遍五十动．是十次五脏．而犹循环不已．则五脏皆受气．而大衍之数足矣．即洁古论中所谓得相生者愈也．故曰．身...
...止一脏绝．却后四年多没命．三十一止即三年．二十一止二年应．十五一止一年殂．以下有止看暴病． 柳氏曰．以动数候脉．是吃紧语．候脉须候五十动．知五脏之气有无缺失．今人手指到病患腕臂．便以为见了殊不知五十动见．岂弹指间事．相习成风．以疾速为神奇．庐山刘立之号曰三点．以手中指点人三部脉．生死吉凶多验．学徒相传亦用之．刘果三点之神耶．抑亦声色得之耶．色可传．脉不可传．...
春肝脉欲弦而长．心脉欲弦而洪浮．脾脉欲弦而缓．肺脉欲弦而微浮．肾脉欲弦而沉濡．命门脉欲弦而滑． 夏心脉欲洪大而散．脾脉欲洪而迟缓．肺脉欲洪而浮涩．肾脉欲洪而沉滑．命门脉与肾同．肝脉欲洪而弦长． 秋肺脉欲浮而短涩．肾脉欲微而伏．命门脉欲微而滑．肝脉欲浮而弦细．心脉欲浮而洪．脾脉欲浮而微缓． 冬肾脉欲沉而滑．命门脉与肾同．肝脉欲沉而弦．心脉欲沉而洪．脾脉欲沉而缓
凡婴孩生下一月至三岁．当看虎口内脉两边．（脉有黄青红紫黑五色．除黄色为平和．黑色为危急外．青红紫色可以察病．） 青色受胎气不全．主惊积多搐掣．指脉深青卧不宁．微青脉痛粪多青．青兼黑色盘肠吊．发搐牵抽不暂停． 红色惊入脾窍．孩儿指脉深红色． 发热 惊时自强直．微红下痢腹中疼．吐泻 脾虚 多不食． 紫色胎惊热．指中纹生紫色深．惊时哭泣又 呻吟 ．微中紫色肠中痛．...
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