...正行，执中而行，不偏不倚也。无问，无所疑问以资惑乱也。不有真见，乌能及此？错乱经常，在不知其本耳。）故大要曰∶粗工嘻嘻，以为可知，言热未已，寒病复始，同气异形，迷诊乱经。此之谓也。（粗工，浅辈也。嘻嘻，自得貌。妄谓道之易知，故见标之阳，辄从火治，假热未除，真寒复起。虽阴阳之气若同，而变见之形则异。即如甲乙同为木化，而甲阳乙阴；一六同为水数，而一阳六阴，何非同...
...原病式》则皆指为热。谓肝热则口酸，心热则口苦，脾热则口甘，肺热则口辛，肾热则 口咸 ，胃热则口淡。若据此说，则凡口之 五味 ，悉属火证，绝无寒病矣。岂不谬哉？如口苦者，未必尽由 心火 ；口淡者，未必尽由胃热。盖凡思虑劳倦、色欲过度者，多有口苦、舌燥、饮食无味之证，此其咎不在心脾，则在肝肾。心 脾虚 则肝胆气溢而为苦，肝肾虚则真阴不足而为燥。即如口淡一证，凡大...
...原病式》则皆指为热。谓肝热则口酸，心热则口苦，脾热则口甘，肺热则口辛，肾热则 口咸 ，胃热则口淡。若据此说，则凡口之 五味 ，悉属火证，绝无寒病矣。岂不谬哉？如口苦者，未必尽由 心火 ；口淡者，未必尽由胃热。盖凡思虑劳倦、色欲过度者，多有口苦、舌燥、饮食无味之证，此其咎不在心脾，则在肝肾。心 脾虚 则肝胆气溢而为苦，肝肾虚则真阴不足而为燥。即如口淡一证，凡大...
...原病式》则皆指为热。谓肝热则口酸，心热则口苦，脾热则口甘，肺热则口辛，肾热则 口咸 ，胃热则口淡。若据此说，则凡口之 五味 ，悉属火证，绝无寒病矣。岂不谬哉？如口苦者，未必尽由 心火 ；口淡者，未必尽由胃热。盖凡思虑劳倦、色欲过度者，多有口苦、舌燥、饮食无味之证，此其咎不在心脾，则在肝肾。心 脾虚 则肝胆气溢而为苦，肝肾虚则真阴不足而为燥。即如口淡一证，凡大...
...堂大厦者反病耶？须知人病，皆其自取。吾身五运安和，六气均平，虽日在暑中而不病。若五运有亏，六气不振，阴虚则阳盛而热证生，阳虚则阴盛而寒证起，寒病、暑病随人身阴阳之气而化生者也。如寒邪伤阳而化病，寒亦为热；暑邪伤阴而化病，暑亦为寒。苟不以人身气化之寒暑为凭，而以天气之寒暑为定，真杀人不用刃矣！且夏月之时，人身上热下寒，一如天气虽暑，地下则寒，不观井中水冷之极乎...
...堂大厦者反病耶？须知人病，皆其自取。吾身五运安和，六气均平，虽日在暑中而不病。若五运有亏，六气不振，阴虚则阳盛而热证生，阳虚则阴盛而寒证起，寒病、暑病随人身阴阳之气而化生者也。如寒邪伤阳而化病，寒亦为热；暑邪伤阴而化病，暑亦为寒。苟不以人身气化之寒暑为凭，而以天气之寒暑为定，真杀人不用刃矣！且夏月之时，人身上热下寒，一如天气虽暑，地下则寒，不观井中水冷之极乎...
...堂大厦者反病耶？须知人病，皆其自取。吾身五运安和，六气均平，虽日在暑中而不病。若五运有亏，六气不振，阴虚则阳盛而热证生，阳虚则阴盛而寒证起，寒病、暑病随人身阴阳之气而化生者也。如寒邪伤阳而化病，寒亦为热；暑邪伤阴而化病，暑亦为寒。苟不以人身气化之寒暑为凭，而以天气之寒暑为定，真杀人不用刃矣！且夏月之时，人身上热下寒，一如天气虽暑，地下则寒，不观井中水冷之极乎...
...。 辨蒸气：需在新鲜尿液中观察，久则蒸气消失。尿液蒸气大，为增盛热病；蒸气小而持续时间长为隐性病或陈旧热病；蒸气小而蒸发时间短为痰病、风病或寒病；尿液蒸气时大时小，则为寒热错杂病。 嗅气味：尿液气味发臭难闻者为热症患者；寒病患难者，气味轻微，或无异味；如发现食物气味说明此人患有该种食物之伤食症。 尿的气泡：泡沫色青，且都是较大的泡沫，如犏牛眼睛者为龙病；泡沫...
...药服后产生一些不良反应呢答：辩证施治是藏医的灵魂，自古以来药离不开医，没有医生的指导用药，就会产生不良反映，为什么国家出台一系列处方药与非处方药的法规呢？就是为广大患者的健康着想。病有寒热之分，热病热治，寒病寒治，就严重违反了治疗法则。不但不见效，反而会加重病情甚至危及生命，所以我们强调广大患者最好在藏医医生的指导下和利用药，才能达到治病健身，延年益寿的目的
...药服后产生一些不良反应呢答：辩证施治是藏医的灵魂，自古以来药离不开医，没有医生的指导用药，就会产生不良反映，为什么国家出台一系列处方药与非处方药的法规呢？就是为广大患者的健康着想。病有寒热之分，热病热治，寒病寒治，就严重违反了治疗法则。不但不见效，反而会加重病情甚至危及生命，所以我们强调广大患者最好在藏医医生的指导下和利用药，才能达到治病健身，延年益寿的目的
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