眼目虚实冷热_《异授眼科》_【中医宝典大全】

...●眼泪多者是虚热,少者是实热也。 ●眼淡白红者,是虚热也。 ●眼不痛不疼,翳膜渐渐遮睛,冷也。 ●眼内膜翳带白色,冷也。 ●眼有疼痛,翳膜渐渐遮睛,热也。 ●眼神肾水脱归瞳子者,气连清净府也,午前为阳,午后为阴,冷也。 虚实寒热歌虚热泪多淡白红,上午不痛下午痛。实热泪少鲜红肿,午后不痛午前痛。 不痛翳膜渐遮睛,翳带白色冷可定。疼痛翳膜渐遮睛,更带红色热始审。

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用药寒热_《审视瑶函》在线阅读_【中医宝典】

用药如用兵,补泻寒热之间,安危生死之所系也,可不慎与?虽云目病非热不发,非寒不止,此言夫火之大概耳。内有阴虚、冷泪、昏眇、脱阳等症,岂可独言是火,而用寒凉也今之庸医,但见目病,不识症之虚实寒热,辨别气血,惟用寒凉治之,殊不知寒药伤胃损血,是标未退而本先伤,至胃坏而 恶心 ,血败而拘挛。尚不知省,再投再服,遂令元气大伤而变症日增,必虚寒之症已的,始可投以温和之...

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姜春华_三、治喘须分寒热虚实 专方截治重在补肾_中医名医大全_【中医宝典】

...母,肾水为子,母病可以及子,故凡患哮喘之久者,其肾必虚,而肾为气根,肾虚则不能纳气,影响了肺主气的作用,因而哮喘就容易发作。 (二)治喘须分寒热虚实 哮喘病的治疗,无非虚实两端,正如古人所云:“实喘者有邪,邪气实也;虚喘者无邪,元气虚也。”“在肺为实,在肾为虚”。但先生认为,哮喘是见于多种疾病过程中的一种病证,证有寒热虚实不同,治之先后方法各异,虚实中挟有寒...

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黑陷血陷紫陷白陷灰陷及气血虚实寒热_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

...嗽痰血,或 鼻出血 ,疮色焦紫者,此气之热也,治宜泻肺。如疮不红活,淡 白发 痒,不能贯浆,以手摸过,色即转白者,此血之虚也。如身热不除,或寒热往来,疮色焦紫, 口苦 舌干,唇青面赤,胁肚作痛者,此血之实也。如疮色灰惨,血凝不活,面青筋缩, 呕吐 清水,或泻稀水。如 青菜 色者,此血之寒也。若疮色昏暗,发痒,眼珠红赤,大便坚燥,身热易怒,此血之热也。虚者补之...

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寒热类伤寒证《伤寒九十》_【中医宝典】

一尼病.恶风.体倦.乍寒乍热.面赤心烦.时或有汗.他医以 伤寒 温疟治之.见其寒热往来.时方疫气大作也.大小 柴胡 杂进.数日愈甚.转剧.予诊之曰.两手不受邪.厥阴.脉弦长而上鱼际.此非伤寒.乃阴动不得阳也.此正与仓公治一绣女病同.投以抑阴等药.数日愈.曰.昔褚澄云.治师尼寡妇.别制方.盖有为也.师尼寡妇.独居怨旷.独阴而无阳.欲心屡萌.而不适其欲.是以阴...

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痈疽虚实_《外科理例》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...恶者自愈。此症虽云属火。未有不由阴虚而致者。故经云督经虚从脑出。膀胱经虚从背出。岂可专泥于火而用苦寒药治。夫苦寒之药。虽治阳症。尤当分表里、虚实、次第、时宜。岂可始末悉用之。 凡疮肿坚而不泽。(不泽。不光泽而色夭)坚如牛领之皮。疮头如粟。脉洪大。按之则涩。此精气已绝。不治亦死。 凡 痈 疽之作。皆五脏六腑蓄毒不流。非独荣气壅塞而发。其行也有处。其主也有归。假...

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寒热

... 蚱蝉(图) 蟑螂 沼地马先蒿 蟅虫 枳实(图) 钟乳石(图) 猪胆 猪肉 竹茹(图) 猪蹄 紫石英 紫苏叶(图) 紫菀(图) 中药主治: 寒热 艾(图) 艾叶(图) 阿勒勃 安石榴(图) 阿魏(图) 巴豆(图) 白背 白扁豆(图) 白赤 白冬瓜 白豆蔻(图) 白垩 白鹅膏 白矾(图) 白茯苓 白狗血 百合(图) 白芥子 白蔹(图) 白龙骨 白马茎 白茅(图...

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寒热

...加吴萸楝子茴香木香 桂枝黄芩汤 桂枝加龙骨牡蛎汤 桂枝芍药汤 桂枝汤 骨碎补丸 海蛤丸 还真散 虾蟆丸 虾蟆圆 汉防己散 旱莲子丸 寒淋汤 寒热清脾饮 寒热相兼汤 蒿芩清胆汤 和膈散 和合阴阳汤 黑龙丹 黑龙汤 黑散子 和解四物汤 和解丸 诃黎勒散 诃黎勒丸 恒山甘草汤 恒山散 恒山丸 和疟汤 和疟饮 和气八物汤 和气丸 何人饮 和伤拈痛汤 何首乌散 和血逐...

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表里虚实_《伤寒发微论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒 治法先要明表里虚实.能明此四字.则仲景三百九十七法.可坐而定也.何以言之.有表实.有表虚.有里实.有里虚.有表里俱实.有表里俱虚.予于表里虚实歌中.尝其事矣.仲景 麻黄汤 类.为表实而设也. 桂枝汤 类.为表虚而设也.里实则承气之类.里虚则四逆理中之类是也.表里俱实.所谓阳盛阴虚.下之则愈也.表里俱虚.所谓阳虚阴盛.汗之则愈者也.尝读魏志华佗传.有府...

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虚实_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

夫不知虚实者,不可以为工。经曰∶毋实实,毋虚虚。故虚实之分,不可不知也。 经曰∶必先度其形之肥瘦,以调其气之虚实。此以形体别虚实也。又曰∶谷盛气盛,谷虚气虚。此以饮食别虚实也。又曰∶脉实血实,脉虚 血虚 。此以脉别虚实也。又曰∶邪气盛则实,精气夺则虚。此以邪正别虚实也。大抵实者邪气实,虚者正气虚。 经曰∶邪之所凑,其气必虚。留而不去,其病则实是也。又云∶五实...

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