《大全良方》曰∶妇人以血为主，唯气顺则血和，胎安则产顺。今富贵之家，过于安逸，以致气滞而胎不转。或为交合，使精血聚于胞中，皆致 难产 也。
病证名。见《 圣济总录 》卷二十。因风寒湿三气杂至，致气血郁滞，证见身重而痛，四肢拘挛，甚则走注疼痛，或 手足麻木 等。治宜 祛风散 寒利湿，用 三痹汤 、 蠲痹汤 等方。
奔走热足骤入冷水浸洗，或在水中劳作。凡人动则毛孔开，寒湿之气内袭，致脉络阻滞，气机为之不运，难以蒸变，阴液为血所聚。隧道者，皆水，肌肉呆板肿亮，日大不得汗泄。初时艾针刺灸，佐进 药酒 ，或可退细，延久成患足。
炎夏之时感受寒湿所致疾病，根据不同的临床症状，中医学一般有“阴暑”和“痹症”等相应的病症名称。 炎炎夏日，气温很高，湿度也大，尤其在南方地区，三伏天常被戏称为“桑拿天”。由于外界温度高湿度大，人体通过热辐射和出汗蒸发 散热 的方式会受到很大的阻碍。为了防止 中暑 ，人们选择各种方式降温纳凉。但有些时候人们往往又会走到另一个极端——因过度贪凉而感受了寒湿。 夏...
指风、寒、湿三种邪气的相合。 痹证 就是这三种邪气夹杂而致病的。《素问．痹论》：「风寒湿三气杂至，合而为痹也。」病邪侵入肌肤、经脉、关节等，阻碍气血运行，出现酸痛、麻木、肿胀、关节重着等症状；侵入内脏，可出现伛偻、 心悸 、 气喘 等内脏痹证。由于风、寒、湿各种邪气的偏胜，临床症状也各有差别。参见“痹证”各条。
指风、寒、湿三种邪气的相合。痺证就是这三种邪气夹杂而致病的。《素问·痹论》：「风寒湿三气杂至，合而为痹也。」病邪侵入肌肤、经脉、关节等，阻碍气血运行，出现酸痛、麻木、肿胀、关节重着等症状；侵入内脏，可出现伛偻、心悸、气喘等内脏痹证。由于风、寒、湿各种邪气的偏胜，临床症状也各有差别。参见“痺证”各条。
病证名。多因久居阴湿之地，或经期涉水感寒，寒湿之邪侵入胞宫，与血相搏结成瘀，闭阻胞脉，以致经闭。症见经闭不行， 小腹冷痛 ，得暖则痛减，形寒肢冷， 白带 量多。偏寒者，多见带下清稀如水。治宜温经 散寒 ，活血通经，方用 温经汤 。偏湿者，兼见 腹胀 纳呆便溏，或 下肢浮肿 。治宜燥湿化浊，方用丹溪治湿痰方（ 苍术 、 白术 、 半夏 、 茯苓 、 香附 、 ...
病证名。多因久居阴湿之地，或经期涉水感寒，寒湿之邪伤及胞宫冲任，血受寒则凝，经血下行受阻，不通则痛，故症见经血色黯有块，血行涩滞不畅，下腹部冷痛或绞痛，得热则缓解。治宜温经祛湿，活血止痛。方用 当归四逆汤 、 少腹逐瘀汤 ，或用 益母草 、 干姜 、 胡椒 ，水煎服。虚寒者，症见经血色淡，质稀，小腹隐痛喜温热，治宜温经补虚，方用 小营煎 、 当归建中汤 等。
大全云∶妇人以血为主，惟气顺则血和，胎安则产顺。今富贵之家，过于安逸，以致气滞而胎不转，或为交合，使精血聚于胞中，皆致产难。若腹或痛或止，名元胎，稳婆不悟，入手试水，致胞破浆干，儿难转身，亦难生矣。凡产直候痛极，儿逼产门，方可坐草，时当盛暑，倘或血 晕血 溢，当饮清水解之（血晕血溢，以水解之，在暑月尤宜，余月亦无害，惟少与之）。冬末春初，产室用火和暖，下部衣...
...。因为你一把它放到自然的背景里，就很容易感受到。《素问》里面把燥邪又叫做清邪，治清以温；《 难经 》的广义 伤寒 在谈湿的时候它讲湿热而不讲寒湿，这就是从本性上言。本性是大局，是整体。但是，燥与湿还有另外的一个方面，这就是燥热与寒湿的问题。 《易经》干卦里有一句话叫“火就燥”，而《说卦》则云：“燥万物者莫熯乎火。”燥字的形符为什么用火呢？看来是与这个意义相应...
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