...本院面前尚自抵赖。汝丈夫早已言明，汝乃邬三之妻，与他奸合，谋死亲夫，汝还信口胡赖？本院执法如山，不将汝这淫贱的妇人问出口供，那无头的案件还能审么？左右，先将这淫妇叉入油锅，烹他的手脚，看他供与不供！” 施公一声，两边差官兵役如狼似虎的一般，早将戴氏拿下。顷刻之间，火油鼎沸，赤焰焰的如火蛇相似；两个差官，将戴氏双脚提住，搭在锅边上面，专等施公再喝一声，便向里边...
话说石铸、胜官保把这个贼人用凉水灌醒过来，问他姓什么？叫什么？这人说：“小人姓胡，名叫胡成，本是嘉峪关人，因自幼好闲，不习正道，被匪人诓哄到了迷魂庄。那里有个迷魂太岁甄士杰，他原先在大狼山当山大王，后被官兵抄了，便回到迷魂庄来发卖迷魂药，派我们四路去拍年幼的小孩，他为的是要小孩的眼珠，挖出来配熏香蒙汗药，尽卖给绿林中人。 我们是二十个伙计，分东南西北四路去拍
谢公邻里在，日夕问佳期。春水人归后，东田花尽时。 下楼闲待月，行乐笑题 诗 。他日吴中路，千山入梦思。
（出《灵枢》） 重阳之人， 高高，言语善疾，举足善高，心肺之脏气有余，阳气滑盛而扬，故神动而气先行矣。 重阳之人而神不先行者，何也。曰∶此人颇有阴者也。何以知其颇有阴也。曰∶多阳者多喜，多阴者多怒，数怒而易解，故曰颇有阴。其阴阳之离合难，故其神不能先行也。（阳 人血 清而气滑，故喜怒即发而不留。阴人血浊而气滞，故神思不能自畅，遂阳阴相激而多怒矣。经曰∶阴出之
足太阴气绝，则脉不荣肌肉，舌萎，人中满。人中满，则唇反，肉先死也。甲笃乙死。（《内经》。） 病患鼻下平者， 胃病 也；微赤者，病发 痈 ；微黑者，有热；青者，有寒；白者不治。（凡急痛暴厥，人中青者，为血实，宜决之。《脉经》。） 凡 中风 ，鼻下赤黑相兼，吐沫而身直者，七日死。 按∶人中内应脾胃，下应膀胱子户。凡人胃中与前阴，病湿热腐烂，或 瘀血 凝积作痛者，
察色分位 坤胃（遗散至肾死） 兑肺 干大肠（遗散至肝死） 额 离心 坎肾颐 精明 五色 巽胆（遗散至脾死） 震肝 艮小肠（遗散至肺死）
凡痛，按之痛剧者，血实也；按之痛止者，气虚血燥也；按之痛减，而中有一点不快者，虚中挟实也。 内痛外快为内实外虚，外痛内快为外实内虚也。按之不可得者阴痹也，按之酸疼者，寒湿在筋也。（石顽。） 凡按之，其血不散，与散而久不复聚者，血已死也；散而聚之速者，热也；聚之迟者，气滞与寒湿也。（添加。） 水胀者，足胫肿，腹乃大，以手按其腹，随手而起，如裹水之状。肤胀者，风
一问寒热二问汗，三问头身四问便，五问饮食六问胸。七聋八渴俱当辨。（景岳八问。） 凡诊病必先问是何人，或男或女，或老或幼，或婢外家僮仆，问而不答，必是 耳聋 ，须询其左右，平素何如，否则病久，或汗下所致。诊妇人，必先问月信何如，寡妇气血凝涩，两尺多滑，不可误以为胎，室女亦有之。 世道不古，以问为末，抱病不惟不言，虽再三询叩，终亦不告，反诋医拙，甚至有隐疾困医者
... 新病闻呃，非火即寒，久病闻呃，胃气欲绝也。大抵声音清亮，不异于平时者，为吉。 咳声清脆者，燥热也；紧闷者，寒湿也；续续片刻不止者，风也。日甚者，风也；夜甚者，水也。天明咳甚者，胃有宿食，寒湿在大肠也。 听声之法，岂徒以五音决五脏之病哉，须将患人之语言声音，轻重长短，有神无神，与病家来请之语，及一切旁观物议，皆当审听，入耳注心，斯乃尽闻之道也。（上参各家。）
人病尸臭不可近者死。（《 脉经 》。） 口气重者，胃热盛也，阳气尚充，其病虽剧，可治。 汗出稠粘，有腥膻气，或色黄者，风湿久蕴于皮肤，津液为之蒸变也，风湿、湿温、热病失汗者，多有之。 唾腥，吐涎沫者，将为肺 痈 也。唾脓血腥腐者，肺痈已成也。（肺伤风热，痰多臭气，如腐脓状；肺内自热，痰多腥气，如啖生豆状。一宜凉散，一宜清降也。） 小便 臊甚者，心与膀胱热盛也
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