...非别有此五种之痰。（《养生主论》） 虚实 痰有虚实，不可不辨。夫痰则痰矣，皆若有余，又何有虚实之异？盖虚实二字，全以元气为言。凡可攻者，便是实痰；不可攻者，便是虚痰。何为可攻？以其年力犹盛，血气未伤，或以肥甘过度，或以湿热盛行，或风寒外闭 皮毛 ，或逆气内连肝膈，皆能骤至痰饮，但察其形气病气俱属有余者，即实痰也。实痰者何？谓其元气犹实也，此则宜行消伐，但去其...
...非别有此五种之痰。（《养生主论》） 虚实 痰有虚实，不可不辨。夫痰则痰矣，皆若有余，又何有虚实之异？盖虚实二字，全以元气为言。凡可攻者，便是实痰；不可攻者，便是虚痰。何为可攻？以其年力犹盛，血气未伤，或以肥甘过度，或以湿热盛行，或风寒外闭 皮毛 ，或逆气内连肝膈，皆能骤至痰饮，但察其形气病气俱属有余者，即实痰也。实痰者何？谓其元气犹实也，此则宜行消伐，但去其...
...非别有此五种之痰。（《养生主论》） 虚实 痰有虚实，不可不辨。夫痰则痰矣，皆若有余，又何有虚实之异？盖虚实二字，全以元气为言。凡可攻者，便是实痰；不可攻者，便是虚痰。何为可攻？以其年力犹盛，血气未伤，或以肥甘过度，或以湿热盛行，或风寒外闭 皮毛 ，或逆气内连肝膈，皆能骤至痰饮，但察其形气病气俱属有余者，即实痰也。实痰者何？谓其元气犹实也，此则宜行消伐，但去其...
...非别有此五种之痰。（《养生主论》） 虚实 痰有虚实，不可不辨。夫痰则痰矣，皆若有余，又何有虚实之异？盖虚实二字，全以元气为言。凡可攻者，便是实痰；不可攻者，便是虚痰。何为可攻？以其年力犹盛，血气未伤，或以肥甘过度，或以湿热盛行，或风寒外闭 皮毛 ，或逆气内连肝膈，皆能骤至痰饮，但察其形气病气俱属有余者，即实痰也。实痰者何？谓其元气犹实也，此则宜行消伐，但去其...
...沥一杯加姜汁二茶匙。）消痰沫如神。治老人中风 失音 昏危，疗小儿发热惊痫 抽搐 。气实能食者宜服，气虚少食者忌之。故丹溪云∶虚痰用 竹沥 ，实痰用荆沥。二味俱开经络，行血气要药也。 猪苓 味甘、苦、淡，气平。降也，阳也。无毒。多产衡山，八月收采。作块类猪粪，故此名猪苓。用须去净黑皮，经入膀胱与肾。通淋消肿满，除湿利小便。盖苦泄滞，甘助阳，淡利窍故尔。《衍义》...
... ，惊痫痰迷， 眩晕 烦闷，消渴热痢，为去风化痰妙药。气虚、食少者忌之（《延年秘录》云∶热多用 竹沥 ，寒多用荆沥。丹溪曰∶虚痰用 竹沥 ，实痰用荆沥，并宜姜汁助送，则不凝滞）。 牡荆 俗名 黄荆 ，截取尺余，架砖上，中间火炙，两头承取汁用。 竹沥 泻火，滑痰，润燥 甘寒而滑。消风降火，润燥行痰，养血益阴（竹之有沥，犹人之有血也。故能补阴清火） 。利窍明目。...
...。法宜泻南方，补北方，益真火，壮真水，庶得病情之奥。 遗精主方 治心神不足，夜多淫梦，火伏水中，水不得宁，一梦即遗者。此心肾不交，水火未济，实痰火之肇端也，宜此主之。 人参（取清河的，五分） 白茯神（去木，一钱） 熟地黄（一钱，忌铁） 山茱萸（取肉，三钱） 肥远志（去心，一钱） 淮山药（一钱） 五味子（十五粒） 酸枣仁（微炒，一钱）肉苁蓉（酒洗，去甲，一钱）...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。