...一个巨大的脚印，出于好奇，就踩到这个巨大的脚印上，结果竟象有了什么感应，便这样怀了孕，不久生了一个儿子，人首蛇身，取名宓牺（即伏羲）。由于伏羲的降生是其母踩了雷泽中的"大迹"而受孕的结果，因此，先人们认为他是"雷神"之子，遂推其为人民的君主...
...，矩方生繩，繩直生準。 又《書·囧命》繩愆糾謬。《疏》木不正者，以繩正之。繩謂彈正。 又《詩·周南》宜爾子孫繩繩兮。《傳》繩繩，戒愼也。《朱傳》不絕貌。 又《大雅》繩其祖武。《傳》繩，戒也。《朱傳》繩，繼也。 又《禮·樂記》省其文采，以繩德...
...，矩方生繩，繩直生準。 又《書·囧命》繩愆糾謬。《疏》木不正者，以繩正之。繩謂彈正。 又《詩·周南》宜爾子孫繩繩兮。《傳》繩繩，戒愼也。《朱傳》不絕貌。 又《大雅》繩其祖武。《傳》繩，戒也。《朱傳》繩，繼也。 又《禮·樂記》省其文采，以繩德...
...，矩方生繩，繩直生準。 又《書·囧命》繩愆糾謬。《疏》木不正者，以繩正之。繩謂彈正。 又《詩·周南》宜爾子孫繩繩兮。《傳》繩繩，戒愼也。《朱傳》不絕貌。 又《大雅》繩其祖武。《傳》繩，戒也。《朱傳》繩，繼也。 又《禮·樂記》省其文采，以繩德...
...，揭露世之衣冠禽兽公然在白昼“乘其同类之间而陵之，吮其膏而醢其脑，使其饿踣于草野，流离于道路”的狰狞面目。并指出对这些食人者如采取听之任之的态度，不是“君子先人后身之道”。《指喻》一文,则以“拇病为戒”，指出囧“天下之事发于至微而终为大患”...
...，矩方生繩，繩直生準。 又《書·囧命》繩愆糾謬。《疏》木不正者，以繩正之。繩謂彈正。 又《詩·周南》宜爾子孫繩繩兮。《傳》繩繩，戒愼也。《朱傳》不絕貌。 又《大雅》繩其祖武。《傳》繩，戒也。《朱傳》繩，繼也。 又《禮·樂記》省其文采，以繩德...
...，矩方生繩，繩直生準。 又《書·囧命》繩愆糾謬。《疏》木不正者，以繩正之。繩謂彈正。 又《詩·周南》宜爾子孫繩繩兮。《傳》繩繩，戒愼也。《朱傳》不絕貌。 又《大雅》繩其祖武。《傳》繩，戒也。《朱傳》繩，繼也。 又《禮·樂記》省其文采，以繩德...
...，矩方生繩，繩直生準。 又《書·囧命》繩愆糾謬。《疏》木不正者，以繩正之。繩謂彈正。 又《詩·周南》宜爾子孫繩繩兮。《傳》繩繩，戒愼也。《朱傳》不絕貌。 又《大雅》繩其祖武。《傳》繩，戒也。《朱傳》繩，繼也。 又《禮·樂記》省其文采，以繩德...
...《集韻》《正韻》𠀤力正切，零去聲。律也，法也，告戒也。《書·囧命》發號施令，罔有不臧。《禮·月令》命相布德和令。《周禮·秋官》士師掌士之八成，四曰犯邦令，五月撟邦令。 又三令。《前漢·宣帝紀》令有先後，有令甲，令乙，令丙。 又縣令。漢法...
...所感的不是甄洛之甄，而是怀才不遇的鄄城王之鄄。 而洛神，则是洛水之神，名宓妃，是传说中伏羲氏之女。曹植在《洛神赋序》里写道：“黄初三年，作朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。” 后来，甄洛的儿子...
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