...綍。谁能白昼相悲泣，太极光阴几万年。” ◎酆去奢 酆去奢，衢州龙丘人也，家住于九峰山下。少入道，游学道术，精思忘疲。年三十余，便居处州松阳县安和观，其观即叶静能故乡学道之所。而观北五里有卯山，高五十余丈，相传云汉张天师及叶静能，皆居此山修道。去奢慕前事，登其山结庵以居。后观中道士，相率山下居人为构屋，及造堂殿。设老君、张天师像，及叶静能真影，朝夕焚修朝礼。山...
...城兮，构不死而为床。屑瑶以为糇兮，白水以为浆。抨巫咸以占梦兮，乃贞吉之元符。滋令德于正中兮，含嘉秀以为敷。既垂颖而顾本兮，尔要思乎故居。安和静而随时兮，姑纯懿之所庐。戒庶寮以夙会兮，佥恭职而并迓。丰隆平其震霆兮，列缺晔其照夜。云师Щ以交集兮，冻雨沛其洒涂。义周舆而树葩兮，扰应龙以服辂。百神森其备从兮，屯骑罗而星布。振余袂而就车兮，修剑揭以低昂。冠Ф...
...是也．） 风气虽能生万物．亦能害万物．如水能浮舟．亦能覆舟．若五脏 （得和风．则） 元真通畅． （其呼吸出入间．徐疾有度．上下得宜．） 人即安和． （否则一失其和．则为） 客气邪风．中人多死． （然风有轻重．病有浅深．虽） 千般 难． （总计） 不越三条．一者、 （中虚人．） 经络受邪入脏腑．为内所因也．二者、中实人．脏腑不受．惟外体四肢九窍．血脉相传．壅塞...
...是也．） 风气虽能生万物．亦能害万物．如水能浮舟．亦能覆舟．若五脏 （得和风．则） 元真通畅． （其呼吸出入间．徐疾有度．上下得宜．） 人即安和． （否则一失其和．则为） 客气邪风．中人多死． （然风有轻重．病有浅深．虽） 千般 难． （总计） 不越三条．一者、 （中虚人．） 经络受邪入脏腑．为内所因也．二者、中实人．脏腑不受．惟外体四肢九窍．血脉相传．壅塞...
...是也．） 风气虽能生万物．亦能害万物．如水能浮舟．亦能覆舟．若五脏 （得和风．则） 元真通畅． （其呼吸出入间．徐疾有度．上下得宜．） 人即安和． （否则一失其和．则为） 客气邪风．中人多死． （然风有轻重．病有浅深．虽） 千般 难． （总计） 不越三条．一者、 （中虚人．） 经络受邪入脏腑．为内所因也．二者、中实人．脏腑不受．惟外体四肢九窍．血脉相传．壅塞...
...共起一舍，号曰芝亭，因立碑颂德。公有驭人之术也，不亦惠乎？在邛都十馀载，沈研易象，韦编三绝；赋诗纵酒，以乐当年。有《醉後集》三卷行於世。公有安和之德也，不亦康乎？ 上初览万几，公上疏论社稷安危，君臣得失。上大惊，即日召见，不觉膝之前席。叹曰：「览卿疏，若暗室而照天光，临明镜而睹万象。」此後宠遇日隆，每军国大事，必参谋帷幄。在中书独掌机务者五年，出纳帝命，口占...
...，故能辟垂旒於二谛，却走马於一乘。兰殿初歆，爰发俱胝之愿；柯在孕，便给逾城之徵。俾夫十号降灵，宏兹摄受，百神翼善，肃此宫闱，所以灾厉克清，安和载诞，七花俨以承步，九龙低而濯质，元门伫迹，道树灵阴，虽昔之履帝呈祥，扪天表异，宁足以方斯感贶？匹此英猷，率土咏歌，喜皇阶之纳；缁林勇锐，欣绀马之来游。伏愿无替前恩，特令法服，靡局常恋，回构良因。且帝子之崇，出处斯...
...治 丹毒 瘙痒。亦是风与热炽。得此辛平之味拔邪外出。则热自解。又云能治瘰 结核痰疟。血病崩中带下。亦是风木乘肝。得此辛温之味以行血脉。则血气安和而病自消。又云能治小儿惊疳。肤如鳞甲。亦是 胎元 气血不足。得此辛咸煎汤除垢。则鳞自去。（肤如鳞甲。病名胎垢。）即是诸症以推。则知古之用药。悉从物理勘出。岂有他谬奇巧于其中者哉？但此非由外感而用是药。则非治耳！头蚕色...
...∶主五脏六腑寒热邪气，坚筋骨，长肌肉，倍力。金疮 ， 解毒 ，温中下气。烦满短气，伤脏咳嗽。止渴，通经脉，利血气， 解百药毒 。为九土之精，安和七十二种石，一千二百种草，故名国老。 《药性论》云∶君。忌 猪肉 。 《内经》曰∶脾欲缓，急食甘以缓之。甘以补脾，能缓之也，故汤液用此以建中。 又曰∶甘者令人中满。又曰∶中满者勿食甘。即知非中满药也。甘入脾，归其所喜...
...蟠其根，又谁睹其照灼。但耗溟渤，自横寥廓。莫不屹屹崇崇，Ь虚燥空。向曙而晴霞助赫，连宵而阴火相烘。如欲以鲛室，灾龙宫。雨露既难以泽，草木安和而丰。遂使乘槎之人，莫敢沿洄其侧。衔石之鸟，无因栖息於中。是知阴阳之变也，本自相形。动静之用也，归於相养。苟乔岫之无作，则柔而必荡。若然者，尧之水不止於九年之多，禹之功难均乎四海之广。彼称神称仙者，有十洲之繁。封公...
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