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...，瓦亦得。其咒曰∶干元亨利正九种吾生，日月与吾并，吾复不饥复不渴，赖得水以自活。金木水火土五星之气，六甲之精，三真天仓，浊云上盈，黄父赤子，守中无倾。急急如律令。每服皆用此咒，咒细服五色水法∶经曰∶白黄黑水服法如前，唯有青水一法，服满三匕，日中思食，鬼神遍在身中。从人索食，当如法与之。绝中五谷，多食枣栗。诈称鬼亲附说，人慎勿信之。但当以法调和，以时及节。 服...
...，瓦亦得。其咒曰∶干元亨利正九种吾生，日月与吾并，吾复不饥复不渴，赖得水以自活。金木水火土五星之气，六甲之精，三真天仓，浊云上盈，黄父赤子，守中无倾。急急如律令。每服皆用此咒，咒细服五色水法∶经曰∶白黄黑水服法如前，唯有青水一法，服满三匕，日中思食，鬼神遍在身中。从人索食，当如法与之。绝中五谷，多食枣栗。诈称鬼亲附说，人慎勿信之。但当以法调和，以时及节。 服...
...，瓦亦得。其咒曰∶干元亨利正九种吾生，日月与吾并，吾复不饥复不渴，赖得水以自活。金木水火土五星之气，六甲之精，三真天仓，浊云上盈，黄父赤子，守中无倾。急急如律令。每服皆用此咒，咒细服五色水法∶经曰∶白黄黑水服法如前，唯有青水一法，服满三匕，日中思食，鬼神遍在身中。从人索食，当如法与之。绝中五谷，多食枣栗。诈称鬼亲附说，人慎勿信之。但当以法调和，以时及节。 服...
...，瓦亦得。其咒曰∶干元亨利正九种吾生，日月与吾并，吾复不饥复不渴，赖得水以自活。金木水火土五星之气，六甲之精，三真天仓，浊云上盈，黄父赤子，守中无倾。急急如律令。每服皆用此咒，咒细服五色水法∶经曰∶白黄黑水服法如前，唯有青水一法，服满三匕，日中思食，鬼神遍在身中。从人索食，当如法与之。绝中五谷，多食枣栗。诈称鬼亲附说，人慎勿信之。但当以法调和，以时及节。 服...
...名松肪。生太山山谷。六月采。 松实 味苦，温，无毒。主风痹寒气，虚羸少气，补不足。九月采，阴干。 松叶 味苦，温。主风湿疮，生毛发，安五脏，守中，不饥延年。臣禹锡等谨按日华子云 松节 温。主百节久风，风虚，脚痹疼痛。 松根白皮 主辟谷不饥。 陶隐居云∶采炼松脂法，并在服食方中，以桑灰汁或酒煮软，挪内寒水中数十过，白滑则可用。其有自流出者，乃胜于凿树及煮用膏也...
...名松肪。生太山山谷。六月采。 松实 味苦，温，无毒。主风痹寒气，虚羸少气，补不足。九月采，阴干。 松叶 味苦，温。主风湿疮，生毛发，安五脏，守中，不饥延年。臣禹锡等谨按日华子云 松节 温。主百节久风，风虚，脚痹疼痛。 松根白皮 主辟谷不饥。 陶隐居云∶采炼松脂法，并在服食方中，以桑灰汁或酒煮软，挪内寒水中数十过，白滑则可用。其有自流出者，乃胜于凿树及煮用膏也...
...名松肪。生太山山谷。六月采。 松实 味苦，温，无毒。主风痹寒气，虚羸少气，补不足。九月采，阴干。 松叶 味苦，温。主风湿疮，生毛发，安五脏，守中，不饥延年。臣禹锡等谨按日华子云 松节 温。主百节久风，风虚，脚痹疼痛。 松根白皮 主辟谷不饥。 陶隐居云∶采炼松脂法，并在服食方中，以桑灰汁或酒煮软，挪内寒水中数十过，白滑则可用。其有自流出者，乃胜于凿树及煮用膏也...
...名松肪。生太山山谷。六月采。 松实 味苦，温，无毒。主风痹寒气，虚羸少气，补不足。九月采，阴干。 松叶 味苦，温。主风湿疮，生毛发，安五脏，守中，不饥延年。臣禹锡等谨按日华子云 松节 温。主百节久风，风虚，脚痹疼痛。 松根白皮 主辟谷不饥。 陶隐居云∶采炼松脂法，并在服食方中，以桑灰汁或酒煮软，挪内寒水中数十过，白滑则可用。其有自流出者，乃胜于凿树及煮用膏也...
...、着痹行痹症、阳黄阴黄症几种，是有自己创见的。因太阴脾土主湿而恶湿，少阳热邪至此即从湿化，原文提纲病情，又多属虚寒，郑氏谓宜以 理中汤 温阳守中，桂枝倍 芍药汤 以救客邪误下而陷太阴之证，俱极明确。五饮症，《金匮》论述较详，郑氏以饮为水湿所化，列入太阴范围，从水湿论治，并指出健脾、温中、除湿、行水、燥脾为主的治法，是从《金匮》治五饮诸方概括而得的。至于风胜而...
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