...各以其时，自为而至于手太阴也。故邪气胜者，精气衰也。故病甚者，胃气不能与之俱至于手太阴，故真脏之气独见，独见者病胜脏也，故曰死。脾脉者土也，孤脏以灌溉四傍者也。善者不可得见，恶者可见。其来如水之流者，此谓太过，病在外；如鸟之喙者，此谓不及，病在中。太过则令人四肢不举；其不及，则令人九窍不通，名曰重强。脉弱以滑，是有胃气。形气相失，谓之难治；色夭不泽，谓之难已...
...各以其时，自为而至于手太阴也。故邪气胜者，精气衰也。故病甚者，胃气不能与之俱至于手太阴，故真脏之气独见，独见者病胜脏也，故曰死。脾脉者土也，孤脏以灌溉四傍者也。善者不可得见，恶者可见。其来如水之流者，此谓太过，病在外；如鸟之喙者，此谓不及，病在中。太过则令人四肢不举；其不及，则令人九窍不通，名曰重强。脉弱以滑，是有胃气。形气相失，谓之难治；色夭不泽，谓之难已...
...象 身形脏腑组织 [月困] 嗌 百骸 膀胱 胞门 胞衣 腠理 大肠 大节 大肉 丹田 胆 耳 肺 肺系 分理 分肉 肝 睾 膏肓 膈 孤腑 孤脏 骨 骨度 广肠 颃颡 毫毛 喉 喉底 喉关 喉核 喉咙 肓膜 会厌 肌 肌腠 筋膜 筋之府 茎 茎垂 精明之府 九窍 九脏 空窍 口、唇、齿、龈、舌 六腑 六脏 脉 脉度 苗窍 命门 牡脏 目 目系 募原（膜原） ...
...象 身形脏腑组织 [月困] 嗌 百骸 膀胱 胞门 胞衣 腠理 大肠 大节 大肉 丹田 胆 耳 肺 肺系 分理 分肉 肝 睾 膏肓 膈 孤腑 孤脏 骨 骨度 广肠 颃颡 毫毛 喉 喉底 喉关 喉核 喉咙 肓膜 会厌 肌 肌腠 筋膜 筋之府 茎 茎垂 精明之府 九窍 九脏 空窍 口、唇、齿、龈、舌 六腑 六脏 脉 脉度 苗窍 命门 牡脏 目 目系 募原（膜原） ...
...血气之母。其在后天，必本先天为主持；在先天，必赖后天为滋养，无所本者死，无所养者亦死。何从验之？如但弦、但钩、但毛、但石之类，皆真脏也，此以孤脏之气独见，而胃气不能相及，故当死也。且脾胃属土，脉本和缓，士惟畏木，脉则弦强。凡脉见弦急者，此为土败 木贼 ，大非佳兆。若弦急之微者，尚可救疗，弦急之甚者，胃气其穷矣。 真辩（八） 据脉法所言，凡浮为在表，沉为在里，...
...血气之母。其在后天，必本先天为主持；在先天，必赖后天为滋养，无所本者死，无所养者亦死。何从验之？如但弦、但钩、但毛、但石之类，皆真脏也，此以孤脏之气独见，而胃气不能相及，故当死也。且脾胃属土，脉本和缓，士惟畏木，脉则弦强。凡脉见弦急者，此为土败 木贼 ，大非佳兆。若弦急之微者，尚可救疗，弦急之甚者，胃气其穷矣。 真辩（八） 据脉法所言，凡浮为在表，沉为在里，...
...血气之母。其在后天，必本先天为主持；在先天，必赖后天为滋养，无所本者死，无所养者亦死。何从验之？如但弦、但钩、但毛、但石之类，皆真脏也，此以孤脏之气独见，而胃气不能相及，故当死也。且脾胃属土，脉本和缓，士惟畏木，脉则弦强。凡脉见弦急者，此为土败 木贼 ，大非佳兆。若弦急之微者，尚可救疗，弦急之甚者，胃气其穷矣。 真辩（八） 据脉法所言，凡浮为在表，沉为在里，...
...膀胱，故为脊痛、腹满、小便变等病。变者，谓或黄，或赤，或为遗淋，或为 癃闭 之类，由肾水不足而然，是皆病之在中也。 ，音迹。） 脾脉者土也，孤脏以灌四旁者也。 （脾属土，土为万物之本，故营运水谷，化津液，以灌溉于肝、心、肺、肾之四脏者也。土无定位，分王四季，故称为孤脏。） 善者不可得见，恶者可见。 （脾无病则灌溉周而四脏安，不知脾力之何有，故善者不可得见；脾...
...膀胱，故为脊痛、腹满、小便变等病。变者，谓或黄，或赤，或为遗淋，或为 癃闭 之类，由肾水不足而然，是皆病之在中也。 ，音迹。） 脾脉者土也，孤脏以灌四旁者也。 （脾属土，土为万物之本，故营运水谷，化津液，以灌溉于肝、心、肺、肾之四脏者也。土无定位，分王四季，故称为孤脏。） 善者不可得见，恶者可见。 （脾无病则灌溉周而四脏安，不知脾力之何有，故善者不可得见；脾...
...膀胱，故为脊痛、腹满、小便变等病。变者，谓或黄，或赤，或为遗淋，或为 癃闭 之类，由肾水不足而然，是皆病之在中也。 ，音迹。） 脾脉者土也，孤脏以灌四旁者也。 （脾属土，土为万物之本，故营运水谷，化津液，以灌溉于肝、心、肺、肾之四脏者也。土无定位，分王四季，故称为孤脏。） 善者不可得见，恶者可见。 （脾无病则灌溉周而四脏安，不知脾力之何有，故善者不可得见；脾...
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