...者多阖。用药治病，开必少佐以阖，阖必少佐以开，升必少佐以降，降必少佐以升，或正佐以成辅助之功，或反佐以作向导之用，阴阳相须之道，有如此者。燥病治以润，不妨佐以微苦，以微苦属火，火能胜金也；湿病治以燥，不如治以淡，以淡味得天之燥气，功专渗湿也。更有病纯者药纯，病杂者药杂（如泻心、 黄连 诸汤是也）。有病虽杂而出于一源，则立方要有专主；有病虽纯而夹以他病，则立方...
...谓虚实？岐伯对曰∶邪气盛则实，精气夺则虚。 （邪气有微甚，故邪盛则实。正气有强弱，故精夺则虚。夺，失也。愚按∶邪气盛则实，精气夺则虚，二句为病治之大纲，其辞似显，其义甚微，最当详辨，而辨之有最难者何也？盖实言邪气，实宜泻也；虚言正气，虚宜补也。凡邪正相搏而为病，则邪实正虚，皆可言也。故主泻者则曰邪盛则实，当泻也；主补者则曰精夺则虚，当补也。各执一句，茫无确见...
...谓虚实？岐伯对曰∶邪气盛则实，精气夺则虚。 （邪气有微甚，故邪盛则实。正气有强弱，故精夺则虚。夺，失也。愚按∶邪气盛则实，精气夺则虚，二句为病治之大纲，其辞似显，其义甚微，最当详辨，而辨之有最难者何也？盖实言邪气，实宜泻也；虚言正气，虚宜补也。凡邪正相搏而为病，则邪实正虚，皆可言也。故主泻者则曰邪盛则实，当泻也；主补者则曰精夺则虚，当补也。各执一句，茫无确见...
...谓虚实？岐伯对曰∶邪气盛则实，精气夺则虚。 （邪气有微甚，故邪盛则实。正气有强弱，故精夺则虚。夺，失也。愚按∶邪气盛则实，精气夺则虚，二句为病治之大纲，其辞似显，其义甚微，最当详辨，而辨之有最难者何也？盖实言邪气，实宜泻也；虚言正气，虚宜补也。凡邪正相搏而为病，则邪实正虚，皆可言也。故主泻者则曰邪盛则实，当泻也；主补者则曰精夺则虚，当补也。各执一句，茫无确见...
...申明，晓人勿认烦渴均为热证，以致误之意。 程应旄曰：烦证不尽属少阴，故指出但欲寐来；渴证不尽属少阴，故指出小便白来。 结以下焦虚有寒，教人上病治在下也。盖上虚而无阴以济，总由下虚而无阳以温也。 二「虚」字皆由「寒」字得来。又曰：吐利而渴，与 猪苓汤 证同，其别在但欲寐。且 猪苓 证，小便必不利而色赤饮水，与 白头翁 证同，彼曰：以有热故也，小便亦必不白。 林...
...何谓虚实？岐伯对曰∶邪气盛则实，精气夺则虚。（邪气有微甚，故邪盛则实。正气有强弱，故精夺则虚。夺，失也。愚按∶邪气盛则实，精气夺则虚，二句为病治之大纲，其辞似显，其义甚微，最当详辨，而辨之有最难者何也？盖实言邪气，实宜泻也；虚言正气，虚宜补也。凡邪正相搏而为病，则邪实正虚，皆可言也。故主泻者则曰邪盛则实，当泻也；主补者则曰精夺则虚，当补也。各执一句，茫无确见...
...骨厥亦然。 《杂病篇》曰∶齿痛，不恶清饮，取足阳明。恶清饮，取手阳明。 论证（共四条） 齿牙之病有三证∶一曰火，二曰虫，三曰肾虚。凡此三者，病治各有不同，辩得其真，自无难治之齿病矣。凡火病者，必病在牙床肌肉间，或为肿痛，或为糜烂，或为臭秽脱落，或牙缝出血不止，是皆病在经络。而上牙所属，足阳明也，止而不动。下牙所属，手阳明也，嚼物则动而不休。此之为病，必美酒浓...
...骨厥亦然。 《杂病篇》曰∶齿痛，不恶清饮，取足阳明。恶清饮，取手阳明。 论证（共四条） 齿牙之病有三证∶一曰火，二曰虫，三曰肾虚。凡此三者，病治各有不同，辩得其真，自无难治之齿病矣。凡火病者，必病在牙床肌肉间，或为肿痛，或为糜烂，或为臭秽脱落，或牙缝出血不止，是皆病在经络。而上牙所属，足阳明也，止而不动。下牙所属，手阳明也，嚼物则动而不休。此之为病，必美酒浓...
...骨厥亦然。 《杂病篇》曰∶齿痛，不恶清饮，取足阳明。恶清饮，取手阳明。 论证（共四条） 齿牙之病有三证∶一曰火，二曰虫，三曰肾虚。凡此三者，病治各有不同，辩得其真，自无难治之齿病矣。凡火病者，必病在牙床肌肉间，或为肿痛，或为糜烂，或为臭秽脱落，或牙缝出血不止，是皆病在经络。而上牙所属，足阳明也，止而不动。下牙所属，手阳明也，嚼物则动而不休。此之为病，必美酒浓...
...—阴阳五行 （一）什么是五行相生相克呢？ （二）中医的手术、移植外科学之废除 （三）中、西医的不同，莫让病患成为科学的祭品 贰、中医是如何把病治好的？ 一、中医概念 （一）人体与天地的关系 （二）针灸为什么能治病呢？ （三）气功、坐禅是否能治病呢？ （四）什么是肾亏、败肾呢？ （五）补肾壮阳与冬令进补的意义何在？ （六）断脐 二、为什么会生病？ （一）外因 ...
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