...卷便云观色察形．彼此参伍．以决死生．可见望闻问切．诊家不可忽一．难经以切位四诊之末．则知望闻问之间．其于病情之大段已得．不过再诊其脉．看病应与不应耳．乃近来迎医服药者．不惟不先言其所苦．甚至再三询叩．终于默默而隐疾以困医者．讵知医而果可为人所困者．则其病亦未有不为医所困者也．不亦愚昧之甚耶．）如症与脉合．或正治或从治可也． 有症与脉不合者．则当审其轻重．辨其...
...便数而 消瘦 ．曰消中．胃中热极．所食之物．随火而化也．为渴而饮水不绝．腿消瘦而小便有脂液．曰肾消．是燥热并及于胃底大小肠．故脂液凝浊．清阳与浊阴不能分疏也．三消之中．上中可治．下消最难治．然饮一溲未二．犹可治．饮一溲二．不可治矣．又三消久而小便不臭．反作甘气．在溺桶中涌沸．其病为重．更有浮在溺面如 猪脂油 溅在桶边．如 烛泪．此精不禁而真元竭矣．然何以甘气...
... ．东垣 肥气 痞气 用之．大抵千金有破 积聚 之语．读广济方有治膀胱结气．急宜下气．用昆布下．调和制作菜食．极能下气．然则昆布乃太阳正药．与缪氏云咸能软坚．其性润下．寒能治热散结．故主十二种 水肿 瘿瘤．聚结 疮．是又三阳并用者．然五方独于 肥气丸 及加减 痞气丸 ．用昆布．其余皆不用．是又因其滑能破积血也． 广术 即 莪术 ．凡行气破血．消积散结．皆用之...
...．论详而法备的是血症准绳．须细体之．） 吐血．世皆知火症．便以寒凉温润之剂投之．土死金衰．木势转炽．病反剧矣．除是 瘀血 抑蓄．折士而奔注．与 伤寒 变热．追窍而出者．余俱当以大剂参 回其气．气回则血循经络矣．待稍定．即以重料六味左归等饮．于水中养木．亦须加 人参 使气自阴生也．（天地之理．阳统乎阴．血随乎气．故治血必先理气．血脱必先益气．盖有形之血．不能速...
...者．） 景岳部位解曰．按本经曰．上竟上者．胸喉中事．下竟下者．少腹腰股膝胫中事．所以脉之形见上者侯上．下者候下．此自然之理也．自王叔和云．心与小肠．合于左寸．肺与大肠．合于右寸．以致后人遂有左心小肠．右肺大肠之说．其谬甚矣．夫小肠大肠．皆下部之腑．自当应于两尺．然脉之两尺．左为水位．乃真阴之舍也．右为火位．乃元阳之本也．小肠属火．而火居火位．故当配于下之右．...
...目锐 ．而交于足少阳．足少阳之支者．从跗上．入大指 爪甲 ．出三毛．而交于足厥阴．经曰．五脏六腑之精气．皆上注于目而为之精．裹撷筋骨血气之精与脉．并为目系．上属于脑．后出项中．故邪中于项．因逢其身之虚．其入深．则随目系以入于脑．人于脑．则脑转．脑转则引目系急．目系急．则目眩而转矣．所谓邪者．总风寒湿热内外之诸邪也．然则何为而属于肝胆．盖五脏六腑之精气．上注于...
...肌肉之中．皆经络也．经络皆谓之中．里则腑脏．表则皮毛．腑脏之气血．惟经络传达．外邪之壅热．亦惟经络传变．故阳明少阳．皆从中治．中者经病．非胃与胆病也．经病用和解．和解亦必由汗散．然非开发皮毛之法矣．盖邪初客表．经中阴津未伤．但启其窍．而汗自通及热传中经．血液燔烁．窍虽启而汗为热隔．不能达外．庸工不知．尚用风热之药．以发其表．益助热而耗阴．津原干涸．究竟不得汗...
...．良由病家求．速效．医家不明理．天人天年．悲哉．历考古今明医．无逾于东垣丹溪薛新甫王损庵矣．岂肯旷日持久．而不知克伐之功速耶．其如中气何．可与高明言．难与俗人道耳．东庄云．治肿胀任其效否．当以前法为枢机．疏凿浚川神 等方．非万分禀浓．形盛气实．不可妄用．丹溪补脾保肺清火．实不易之则也． 和中丸 陈皮 （一两） 木瓜 （一两去穣） 人参 （三两） 白术 （三两...
...绳自知之．此不能备述也． 伤寒一法．惟太阳症用 麻黄汤 发表．一涉口渴．则非太阳症矣．缘太阳经络．行身之背．故有项强 头痛 ．方是表症．余则与表无涉． 麻黄 发表等药．所当禁忌也．洁古之 九味羌活汤 与 双解散 ．俱可废而不录．今真伤寒绝无．虽发于严寒．亦当作内伤治．况不发于肃杀之令乎．予立五法．以治内伤．而热症无余义矣．原汗乃胃中津液也．故伤寒书中．最要紧...
...．不可执着．盖脉有阴阳句．岐伯原是答黄帝人有四经十二从等问．所言凡阳有五．五五二十五阳．是言五脏之阳气．应时鼓动于脉．五五相乘．为二十五阳．与玉机真藏之故病有五．五五二十五变．异名同类．夫脉法之阴阳．原不离乎经脉之阴阳．况下文所言．三阳在头．三阴在手．得非明言经脉阴阳之确据乎．若以脉有阴阳．为通篇之提纲．皆附会于脉．未免支离牵强．殊失先圣立言之旨矣．曷知阴阳...
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