...为礼”。○释曰：自此已上说周礼冠子之法，自此已下至“取笾脯以降如初”，说夏殷冠子之法。云“若不醴，则醮用酒”者，案上文�子冠於阼，三加讫一醴於客位是周法。今云“若不醴，则醮用酒”非周法，故知先王法矣。故郑云“若不醴，谓国有旧俗可行，圣人用焉...
...《唐韻》側加切《集韻》《韻會》《正韻》莊加切，𠀤詐平聲。《說文》木閑也。《徐曰》柤之言阻也。《博雅》距也。 又《廣韻》同𣙁。似梨而酸。《爾雅·釋木》柤梨曰鑽之。《山海經》洞庭之山，其木多柤。 又地名。《春秋·襄十年》會吳于柤。 又《集...
...关键词：《名医类案》 涌吐法 急症 《名医类案》十二卷，系明代江父子编辑而成，广泛搜集了从《史记》到明代的名医医案，后经清代魏之等重校，形成当前流通本。全书以病证分类编纂，广泛涉猎内、外、妇、儿、砂仁，作二十帖与之，以防产前、产后小虚，...
...，更属引於缄耳。古文属为烛。） [疏]“属引”。○注“於是”至“为烛”。○释曰：云“於是说载”者，谓柩车至�广，解说去载与披及引之等。“除饰”者，解去帷荒池组之等，然後下棺。云“更属引於缄耳”者，案《丧大记》云：“君窆以衡，大夫士以咸。”郑...
...○释曰：云“朋友麻”者，上文据在他国，加袒免，今此在国，相为吊服，麻�带而已。注云“朋友虽无亲，有同道之恩，相为服缌之�带”者，案《礼记。礼运》云“人其父生而师教之”，朋友成之。 又《学记》云：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”《论语》云：“...
...“�於，斯 禁也。谓之�於者，无足，有似於�於，或因名云耳。大夫用斯禁，士用�於禁。” 然则禁是定名，言�於者是其义称。故《礼器》大夫士总名为�於禁。案《特牲 礼》云“实兽於�於”，注云：“�於之制，如今大木舆矣。”则�於是舆，非 承尊之物...
...高南下，若车之轩，是吴时姚信所说。五曰“穹天”，云穹隆在上，虞氏所说，不知其名也。六曰“安天”，是晋时虞喜所论。案郑注《考灵耀》云：“天者纯阳，清明无形，圣人则之，制�玑玉衡以度其象。”如郑此言，则天是大虚，本无形体，但指诸星运转以为天耳。...
...，後仍有举奠加爵之等，终备乃是礼之大成，故云小成也。云“使二人举爵，序殷勤於尸侑”者，饮酒之礼，酬与无�爵乃尽欢心，故以旅酬及无�乃为殷勤於尸侑也。案《乡饮酒》及《乡射》、《特牲》等皆一人举觯为旅酬始，二人举觯为无�爵始。今傧尸乃以二人为旅...
...魏柳洲先生辑《续名医类案》六十卷，脱稿未久，先生寻逝。幸已邀录四库馆书，不致散佚。《提要》病其芜杂潦草，如脚门载张文定患脚疾，有道人与绿豆两粒而愈一条，谓断非常食之绿豆。余按此特绿豆下夺一大字耳。盖言得药如绿豆大两粒，与虫门浦南人一案，正...
...二） 蚩水出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖，以伐空桑，黄帝杀之於青丘。（《初学记》九，《路史。後纪》四。案《路史》又云：「蚩尤疏首虎�卷，八肱八趾。」见《归藏启筮》） 空桑之苍苍，八极之既张，乃有夫羲和，是主日月，职出入，以为晦明。（《山海经...
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