后周显德元年，李煜十八岁，纳昭惠，是谓大周后。 昭惠周后，通书史，善歌舞，尤工凤萧琵琶。唐朝盛时，霓裳舞衣曲为宫廷的最大歌舞乐章，乱离之后，绝不复传，后（大周后）得残谱，以琵琶奏之，于是开元天宝之余音复传于世。 十年后，大周后病重，一日，见小周后在宫中，“惊曰：‘汝何日来？’小周后尚幼，未知嫌疑，对曰‘既数日矣。’后恚怒，至死，面不外向。（陆游《南唐书·昭惠...
...然茶香扑鼻，茶味鲜醇，清汤绿叶，真是与众不同。皇帝连忙命他再煎一碗，让宫女送到书房给积公去品尝，积公接过茶碗，喝了一口，连叫好茶，于是一饮而尽。他放下茶碗后，走出书房，连喊'渐儿(陆羽的字)何在?'，皇帝忙问'你怎么知道陆羽来了呢?'积公答道:'我刚才饮的茶，只有他才能煎得出来，当然是到宫中来了。' 上述的传说，虽说难辨真伪，但从此也可见陆羽精通茶艺之一斑。
孟姜女据传说，孟姜女不姓孟，范喜良也不姓范。他俩都是有爹没娘的人。这样说，兴许都不相信。其实，里头有点讲究。 在秦始皇那个时候，有条天河隔开两个庄，河东沿是西瓜庄，河西沿是葫芦庄。有一年，葫芦庄万老汉在院里种棵葫芦，葫芦秧长到了邻居西老汉的房顶上，结了个斗大的葫芦。俩老汉一商量，等葫芦长成，一个葫芦锯俩瓢，一家一个。 葫芦长成了一锯开，您说咋着?葫芦里头躺个...
孟姜女据传说，孟姜女不姓孟，范喜良也不姓范。他俩都是有爹没娘的人。这样说，兴许都不相信。其实，里头有点讲究。 在秦始皇那个时候，有条天河隔开两个庄，河东沿是西瓜庄，河西沿是葫芦庄。有一年，葫芦庄万老汉在院里种棵葫芦，葫芦秧长到了邻居西老汉的房顶上，结了个斗大的葫芦。俩老汉一商量，等葫芦长成，一个葫芦锯俩瓢，一家一个。 葫芦长成了一锯开，您说咋着?葫芦里头躺个...
...开始流传着的一个真实的故事。 相传宋朝熙宁6年夏季，大雨滂沱，河水猛涨，泥沙淤塞，冲毁房屋，淹没农田，弄得沿河两岸侗民们流离失所，无家可归。传说雨停水退后，沿河两岸的侗民甚至牲畜大多患上了同样的一种病，整天拉稀。由于当时医疗条件很差，没有人知道得的是什么病，一时间，闹得人心惶惶。 就在这紧要关头，在白马滩侗寨（今芷江新店坪镇白马铺村）里，有一个张姓后生手持一...
...来尊奉为医药学、针灸学之始祖。伏羲是先民对创始八卦理论借以丰富人体认识，并对保健作出贡献的氏族群体的概括。 神农氏： 一说神农氏即炎帝。中国传说中农业和医药的发明者，所处时代为新石器时代晚期，《淮南子·修务训》：“神农乃始教民，尝百草之滋味，识水泉之甘苦，……当此之时．一日而遇七十毒，由是医方兴焉”。《帝王世纪》称：“炎帝神农氏，……，尝味草木，宣药疗疾，救...
...来尊奉为医药学、针灸学之始祖。伏羲是先民对创始八卦理论借以丰富人体认识，并对保健作出贡献的氏族群体的概括。 神农氏： 一说神农氏即炎帝。中国传说中农业和医药的发明者，所处时代为新石器时代晚期，《淮南子·修务训》：“神农乃始教民，尝百草之滋味，识水泉之甘苦，……当此之时．一日而遇七十毒，由是医方兴焉”。《帝王世纪》称：“炎帝神农氏，……，尝味草木，宣药疗疾，救...
...成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 小学语文课本中采取的是以上说法。而实际上该传说有很多版本： 版本二：在后羿和嫦娥结合以前，后羿是王母的侍从，嫦娥是玉帝的婢女。后来，后羿遭他人陷害。玉帝一怒之下把他夫妻二人双双贬下天庭。后羿在凡间做了一名神射手。因助尧帝射日，得长生药丸一粒。尧叮嘱他说要禁食一年...
...成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 小学语文课本中采取的是以上说法。而实际上该传说有很多版本： 版本二：在后羿和嫦娥结合以前，后羿是王母的侍从，嫦娥是玉帝的婢女。后来，后羿遭他人陷害。玉帝一怒之下把他夫妻二人双双贬下天庭。后羿在凡间做了一名神射手。因助尧帝射日，得长生药丸一粒。尧叮嘱他说要禁食一年...
传说在四川大巴山深处，有一个青年帮助老中医照料药园。一年冬天，他在后山坡偶然发现一朵黄绿色的小花，迎着凛冽的寒风独自开放。他好奇地把它连根挖出，移栽在药园子里。从此他经常浇水施肥，这株绿色的花草长得枝叶繁茂。一天，老医生有个名字叫 桂花 的女儿得了急病，发冷、发烧、大便带脓血、便次增多，仅仅两三天就 神志不清 了。这时老医生外出行医未归，小伙子十分焦急。他突...
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