...一、无、道、德 老子的价值观由「无」、「道」、「德」三者所构成。 老子言「无」，尝谓：「天下万物生于有，有生于无。」当宇宙尚未形成，万物不会存在，故称「无」。天地初开，形成宇宙，故称「有」。「万物」由「有」所衍生，而「有」从「无」所衍生，...
...「誌蓋」佚 「銘文」周故柱國大將軍雍州刺史河內戾公墓誌」曾祖有居斤。」曾祖母賀蘭氏。」祖初豆伐。」祖母達奚氏。」父者，使持節司空公冀州刺史。」母費連氏，長樂郡君。」公姓獨孤，諱信，字期彌頭，河南洛陽人。以周」之元年歲維星紀三月己酉薨於長安...
...元材案：篇中言「此筴乘馬之數亡也」。又曰：「筴乘馬之數盡於此乎？」又曰：「此之謂筴乘馬之數。」可知「乘馬數」即「筴乘馬之數」。 提要：本篇共分四段。第一段，從「桓公問管子曰：有虞筴乘馬已行矣」至「無求於民」，以「戰國」與「王國」互為對文，...
...乾下乾上。乾：元、亨、利、貞。 [疏]正義曰：「乾」者，此卦之名。謂之卦者，《易緯》云：「卦者掛也，言縣掛物象，以示於人，故謂之卦。」但二畫之體，雖象陰陽之氣，未成萬物之象，未得成卦，必三畫以象三才，寫天、地、雷、風、水、火、山、澤之象，...
...何如璋云：「「山」字無義，當是「官」字。文中桓公問「官國軌」可證。官者設官治事以立軌數也。」張佩綸云：「通篇但言「國軌」，未嘗專指山國。與「山權數」「山至數」之「山」字均不可解。」孫毓棠云：「「山」疑是「上」字之誤。「上」通「尚」。「山國...
...１ 珂案：山海經之「經」，乃「經歷」之「經」，意謂山海之所經，初非有「經典」之義。書君奭：「弗克經歷。」注：「不能經久歷遠。」此「經歷」連文之最早者也。孟子盡心下篇：「經德不回。」注：「經，行也。」猶與「經歷」之義為近。至於由「常」、「法...
...（誌為長方柱形石條。） 「銘文」宋永初二年太歲辛酉」十一月乙巳朔七日辛」亥。晉恭皇帝之玄宮。《南京出土六朝墓誌》 「誌蓋」闕 「銘文」宋故建威將軍齊北海二郡太守笠」鄉侯東陽城主劉府君墓誌銘。」苕苕玄緒，灼灼飛英，分光漢室，端彔」宋庭。...
...（誌為小碑形，螭首龜蚨。） 「碑額」劉戍」主之」墓誌 「銘文」君諱賢，字落侯，朔方人也。其」先出自軒轅皇帝。下及劉累，」豢龍孔甲，受爵於劉，因土命」氏。隨會歸晉，留子處秦，還復」劉氏，以守先祀。魏太武皇帝」開定中原，併有秦隴，移秦大。 「...
...「誌蓋」魏故李」氏吳郡」君之銘 「銘文」魏使持節假鎮北將軍征虜將軍大都督散騎常侍」原州刺史上封縣開國公李賢和妻故長城郡君吳」氏墓誌銘」郡君諱輝，高平人。祖興宗，父洪願。其先勃海徙焉。世」家豪贍，禮教相承，爰自邦鄉，門居顯稱。郡君資性矛〔注...
...何如璋云：「目曰山至數者，山有金玉可以立幣，以幣准穀，以穀權物，以物應幣，操幣以衡穀物，輕重在上，如環無端，故名為至數。」張佩綸云：「此篇文已錯亂。《事語篇》「桓公問管子曰：事之至數可聞乎？管子曰何謂至數？」乃此篇開宗語。「何謂至數」，當...
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