...王千石 千石，龙朔中官详刑寺丞。 ◇ 议沙门不应拜俗状 窃惟君臣契重，忠孝之义本隆；父子恩深，爱敬之情攸切。存日用之理，荷生成之大，受其荫者岂有忘其德？餐其惠者宁有阙其礼？斯固在三隆训，尽一垂范，�理叶神衷，义符圣诏。然而域内之法，与老释殊...
...刘基，字伯温，青田人。曾祖濠，仕宋为翰林掌书。宋亡，邑子林融倡义旅。事败，元遣使簿录其党，多连染。使道宿濠家，濠醉使者而焚其庐，籍悉毁。 使者计无所出，乃为更其籍，连染者皆得免。基幼颖异，其师郑复初谓其父�龠曰：“君祖德厚，此子必大君之门...
...，民皆曰：“耿耿祉哉，（耿耿祉哉，或作祉哉祉哉。方从阁本无祉字，而不言石本之有无。又云：耿当读从炯，今从诸本。）其不可诬！”乃相与请辞京师，归而�之于石，辞曰： 秦杰以颠，徐由逊绵。（逊或作邈。）秦鬼久饥，徐有庙存。婉婉偃王，（婉音苑。）惟...
...，乃固辞之。遂与言约。少则五载，多则七年，取玉萧。因留玉指环一枚，并诗一首遗之。�暨五年，既不至，玉萧乃静祷于鹦鹉洲。又逾年，至八年春，玉萧叹曰：“韦家郎君，一别七年，是不来早，遂绝食而殒。姜氏悯其节操，以玉环著于中指而同殡焉。�后韦镇蜀，...
...予家老仆来存者，李姓，德名，沈阳人。善国语，性情直，有膂力。少壮时，曾负贩于蒙古诸部落，其人情风土，知之甚悉。而所遭怪异，数见不鲜。予从家君扶祖榇自闽入都，于仲家浅泊舟三日，候放闸。夏夜苦热，披襟坐船头，对月当风，向李询塞外风景及所见闻。...
...，声泉眉以坻�，辩连属而河泻。是日中赐章绶，并时服杂缯，就拜银青光禄大夫，以昭其业。上正位，迁剡王傅国子祭酒，转左散骑常侍，特封舒国公，实食二百。公虽传天人、司国子，然而载启载沃，百氏之言满中禁；日尊日事，五更之礼存上庠：故珥貂宠而刑马誓也...
...，利天下之人。是以陶器必良，诫其渝滥，用器乖度，非所贸迁。甲畎亩编�，陶[A105]居业。郊泉归壤，已复志於千秋；泾水非临，自馀泥於数斗。不作无益，未见存诚；罔守尔典，旋彰矫迹。滥居��之地，岂成埏埴之功，鬻斯薜暴，眩乃边鄙。临财作伪，嗟日...
...谦词，殊非所望。 赐新除依前中大夫守中书侍郎刘挚辞免恩命不允诏（元�三年四月七日） 敕刘挚。朝廷设三省，建丞弼，虽所治不同，至于因时立政，昭德塞违，其实一也。卿既任其事矣，今以次迁，无足辞者。 赐新除依前中大夫守尚书左丞王存辞免恩命不允诏（元...
...关键词：俞樾 “废医存药”《废医论》《医药说》 俞樾是近代中国主张废除中医的始作俑者，提出了“医可废，药不可尽废”的观点。本文系统介绍他的《废医论》和《医药说》，并分析其思想根源及历史影响。 俞樾(1821～1906年)字荫甫，号曲园居士...
...——形而上者的“道”。宋钘、尹文将这种原初物质称之为“气”。 《黄帝内经》受这些学说的影响，也认为“气”是宇宙万物的本原。在天地未形成之先便有了气，充满太虚而运行不止，然后才生成宇宙万物。如《天元纪大论》：“臣積（稽）考《太始天元册》文曰：...
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