...黑暗暗步得洞天的时候。倘若积牵俗情，未免拈风惹草，有污清规。”柏生发道，“弟子餐风饮露，戴月披星，洗心涤虑，尚有何事拈惹，致污清规也？”祖师道：“兰芳招蝶至，菊香引蜂来。事到临时，岂由得你？为今之计，不如你散淡闲游，遇山观山，遇水玩水，等到...
...黄泥院墙中，“有几百株杏花，如喷火蒸霞一般”，真叫“满园春色关不住”。李纨就是这关不住的红杏。 在芦雪庵赏雪联句时，李纨有一个出乎人们意料的举动，她罚贾宝玉去妙玉那儿乞红梅。贾宝玉与妙玉，有着说不清的情谊，大观园内，人人心中有数。李纨分明在用...
...胆为中清之府，号曰将军，决逆顺于此焉。能喜怒刚柔，与肝为表里，足少阳是其经也。虚则伤寒，寒则恐畏，头眩不能独卧。实则伤热，热则惊怖，精神不守，卧起不宁。又玄水发其根在胆。又肝厥不已，传邪入胆，呕清汁。又胆有水，则从头肿至足，又胆病则口苦...
...动脉兼弱脉见于寸口，是心气虚，心神不守，故为之惊悸。动脉兼见弦大之象，是大惊卒恐，气血乍乱脉多暴数跣突，端直以长，故主惊恐之证。动脉兼觅涩象，是郁怒气滞，血行不畅，故主肝郁之证。 《千金方》：“寸口脉动而弱，动则为惊，弱则为悸。” 《脉学...
...州开元寺，受新罗僧金大悲钱二十千，令取六祖大师首，归海东供养。柳守闻状，未即加刑，乃躬至曹溪，问师上足令韬曰：“如何处断？”韬曰：“若以国法论，理须诛夷，但以佛教慈悲，冤亲平等，况彼求欲供养，罪可恕矣。”柳守加叹曰：“始知佛门广大。”遂赦之...
...译文 汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。 悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。 佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。 佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。 道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。 ...
...人不要人云亦云，“随人语”，搬弄是非，而应该明白并相信，“人心有是非”，各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场，佛门的角度，要僧徒、佛众跳出世人的是非圈，把定自性，捐弃世俗的语言，不让它沾污自性的清净。...
...创教后，就制定了一套礼仪，以后历代不断增改、完善。全真丛林制度的建立，对礼仪的要求则显得尤为重要。道教对违反礼仪者，没有具体的惩罚措施，常以清规论处。 道教的盥栉礼仪 道教的沐浴礼仪 道教的供养礼仪 道教的作务礼仪 道教的言语礼仪 道教的出...
...开口，想必是糯米银牙在口中。两耳藏春真好看，就只是，缺少桃环显著空。 腰如杨柳随风舞，袍袖长，十指青葱看不清。小口樱桃无言语，跪在地，默默无言不作声。刘大人，看罢自是将头来点，不由赞叹这尼僧：“难怪这尼姑把佛门乱，不由人不动心情。”大人想罢...
...家里的密码，编了电报，叫家人们送到电报局发到广东。 那位两广制军得了电报，心里闷闷不乐，想了半天，才发一个电报给钱塘县。这里钱塘县知县，无端接了广东一个头等印电，心中惊疑不定，不知是何事故，连忙叫师爷译了出来。原来是：“某寺僧名某某，不守清规...
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