...不可杂以散风、消导及败血、苦寒、峻利等药。盖凡宜久服而加以此类，则久而增气，未有不反伤气血，而难于孕者也。 再若 香附 一物，自王好古曰“乃妇人之仙药，多服亦能走气”，而后世不言走气，但相传曰“ 香附 为妇人之要药”，由是但治妇人，则不论虚实，无弗用之。不知香附气香、味辛、性燥，惟开郁、散气、行血、导滞乃其所长，若气虚用之，大能泄气； 血虚 用之，大能耗血。...
...效。 十三、鼓漱吞津：闭口鼓颊，如口含清水，而后如漱口状鼓动双颊３６次，口中产生之津液分三口缓咽入丹田。 十四、叩齿固肾：口轻闭，前后牙齿各上下叩击３６次。另外，小便时咬前牙，大便时咬后牙，均闭口勿言。祖国医学认为，齿为肾之余，故日日叩齿，可收肾坚齿固之功效。 十五、宽胸顺气：中指伸出，大拇指与食指捏住中第二指节，无名指与小指屈曲贴于掌心，然后以此点穴指快速...
经谓妇人有孕者，身有病而无邪脉也。有病，谓经闭。无邪脉，谓脉息如常，不断绝也经又云∶手少阴脉动甚者，孕子也。少阴，心也，心主血脉，心脉旺则血旺，而为孕子之兆。经又云∶阴搏阳别，谓之有子。言二尺脉旺，与两寸迥别，亦为有孕。以上三者，但得其一，即为孕脉。分而占之，合而推之，而孕脉无遁情矣。或谓流利雀啄，亦为孕脉，何也？答曰∶流利者，血正旺；雀啄者，经脉闭塞不行，...
妇 人血 山 崩漏 多，中极大盘要搓摩，再搜搜来十数次，双盘二穴要精和，双双盘后圆圆取，若是血山即要止，阳升升后定无讹。
妇人此疾当区别．身重身轻不同列．产前身重且安胎．产后 血虚 先补血．（产前安胎．产后补血．此大法也．）水火相刑浸自伤．荣卫不和多阻节．平居水常养于木．水木相资血通彻．（ 伤寒 ．男子先调气．妇人先调血．血室不蓄．则一气谐和．血室凝结．水火相刑．五行相克以生．相扶以出．平居之日．水常养于木．水木相生．则荣养血室．血室不蓄．则脾无蕴积．无蕴积则刚燥不生．）左关浮...
...《罗汉赞十六首·第十四尊者》苏轼 摄衣跏趺，观此烟穗。 与我定香，本无内外。 贝叶琅函，三乘指南。 胡人捧立，云谁启缄。 《罗汉赞十六首·第十五尊者》苏轼 何去何从，叩应感通。 如响答声，声寂还空。 诉者谁衅？皆有佛性。 去尔嗔恚，随处清净。 《罗汉赞十六首·第十六尊者》苏轼 一般心眼，两般见解。 将人我矿，烹炼沙汰。 廓然圆明，超悟上乘。 示现慈悲，授诸有...
...《罗汉赞十六首·第十四尊者》苏轼 摄衣跏趺，观此烟穗。 与我定香，本无内外。 贝叶琅函，三乘指南。 胡人捧立，云谁启缄。 《罗汉赞十六首·第十五尊者》苏轼 何去何从，叩应感通。 如响答声，声寂还空。 诉者谁衅？皆有佛性。 去尔嗔恚，随处清净。 《罗汉赞十六首·第十六尊者》苏轼 一般心眼，两般见解。 将人我矿，烹炼沙汰。 廓然圆明，超悟上乘。 示现慈悲，授诸有...
...有司诘按，陈家奴不伏，诏释之。由是感激，每事竭力。后诸部复来侵，陈家奴率兵三往，皆克，边境遂宁。 以老告归，不从。通宗崩，为山陵使，致仕。年八十卒。 耶律特么，季父房之后。重熙间，为北克，累迁六部秃里太尉。大安四年，为倒塌岭岭节度使。顷之，为禁军都监。是冬，讨磨古斯，斩首二千余级。十年，复讨之。既捷，授南院宣徽使。寿隆元年，为北院大王。四年，知黄龙府事，薨。...
妇人 经水 不行，过二三月，疑是两身，却疑血滞，心烦、寒热、恍惚，以 佛手散 、 艾叶汤 调验之。 用全 当归 七分，生 川芎 一钱，共为末，浓煎 艾叶 汤，空心调下，或好酒调服亦可。待三两时辰，觉脐腹间微动者，即孕也；否则是经滞。动罢即愈，安稳无虞。如不是胎，即不动，所滞恶物自行，经滞之病亦愈。 一方验经脉不行，已经三月者，用生 川芎 为细末，浓煎 艾汤 ...
满腹 气胀 足浮肿，中脘下盘摄在分，丹田盘下摄数次，皮腹七分响一匀，再加三里气上二，一次气下又阴升，三阴太冲取血法，运用调匀针出腾。
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