译文 要有至真无妄的性情，一定先要有真正的修养才能达到；要写出不朽的文章，首先要有不朽的见识。 注释 真性情：至真无妄的心性情思。 真涵养：真正的修养。
灵飙动阊阖，微雨洒瑶林。复此新秋夜，高阁正沉沉。 旷岁恨殊迹，兹夕一披襟。洞户含凉气，网轩构层阴。 况自展良友，芳樽遂盈斟。适悟委前妄，清言怡道心。 岂恋腰间绶，如彼笼中禽。
...寸，涩而无力。与大剂归脾汤加人参三钱， 官桂 二钱。生公曰，尝闻痛无补法，骤补实所不敢，得无碍场期乎？余曰，第能信而服之，敢力保其无碍。若误投破气与寒凉，其碍也必矣。遂煎服之，不超时而痛减；续进一剂，痛竟止，而场事获峻。 陈邃玄令郎，年十六岁，发尽脱落，无一茎存者。其脉数而大。余曰，肾之合骨也，其荣发也。多食甘则 骨痛 而发落，此《内经》之言也。揣其股髀间骨...
...寸，涩而无力。与大剂归脾汤加人参三钱， 官桂 二钱。生公曰，尝闻痛无补法，骤补实所不敢，得无碍场期乎？余曰，第能信而服之，敢力保其无碍。若误投破气与寒凉，其碍也必矣。遂煎服之，不超时而痛减；续进一剂，痛竟止，而场事获峻。 陈邃玄令郎，年十六岁，发尽脱落，无一茎存者。其脉数而大。余曰，肾之合骨也，其荣发也。多食甘则 骨痛 而发落，此《内经》之言也。揣其股髀间骨...
...寸，涩而无力。与大剂归脾汤加人参三钱， 官桂 二钱。生公曰，尝闻痛无补法，骤补实所不敢，得无碍场期乎？余曰，第能信而服之，敢力保其无碍。若误投破气与寒凉，其碍也必矣。遂煎服之，不超时而痛减；续进一剂，痛竟止，而场事获峻。 陈邃玄令郎，年十六岁，发尽脱落，无一茎存者。其脉数而大。余曰，肾之合骨也，其荣发也。多食甘则 骨痛 而发落，此《内经》之言也。揣其股髀间骨...
...寸，涩而无力。与大剂归脾汤加人参三钱， 官桂 二钱。生公曰，尝闻痛无补法，骤补实所不敢，得无碍场期乎？余曰，第能信而服之，敢力保其无碍。若误投破气与寒凉，其碍也必矣。遂煎服之，不超时而痛减；续进一剂，痛竟止，而场事获峻。 陈邃玄令郎，年十六岁，发尽脱落，无一茎存者。其脉数而大。余曰，肾之合骨也，其荣发也。多食甘则 骨痛 而发落，此《内经》之言也。揣其股髀间骨...
病名。 ①杨子建《十产论》：“若未有正产之候而用力伤早，并妄服药饵，令儿下生，譬如揠苗而助之长，非独无益，而又害之，此名伤产。” ②指过月而产。出汪嘉谟《胎产辑萃》。
伤产 ，病名。 ①杨子建《十产论》：“若未有 正产 之候而用力伤早，并妄服药饵，令儿下生，譬如揠苗而助之长，非独无益，而又害之，此名伤产。” ②指过月而产。出 汪嘉谟 《 胎产辑萃 》。
言严语者，谓呢喃而语，又作谵语，谓妄有所见而言也。皆由真气昏乱，神识不清之所致也。又曰、表邪不散，陷入于胃，胃中热盛，上乘于心，心为热冒，则神气昏乱，妄有所见而言也。轻则睡中呢喃，重则不睡亦语。有错语，有独语，有狂语，有语言不休，有语言舛乱者之不同，各以见热之轻重也。大抵热入于胃，水涸粪燥，必发谵语。经曰、邪气盛则实，实则谵语。
君去芳草绿，西峰弹玉琴。岂惟丘中赏，兼得清烦襟。 朝从山口还，出岭闻清音。了然云霞气，照见天地心。 玄鹤下澄空，翩翩舞松林。改弦扣商声，又听飞龙吟。 稍觉此身妄，渐知仙事深。其将炼金鼎，永矣投吾簪。
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