...四川乐山名医江尔逊都是善用柴胡剂者。历史上往往将这些善用柴胡剂的医家称为柴胡派，善用一个方，就能成就一个派，这真是不简单的事。这个现象很值得思考。为什么柴胡剂的化裁能够治疗这么多的疾病？根本的一个原因就在于它对枢机的特别作用。所以，我们不要看到少阳篇只有十条条文，就以为它不重要，应该考虑到枢机的特殊性。枢机影响到开的一面它的病变就表现在太阳里，枢机影响到合的...
...路。在我拜邓铁涛老教授为师之前，我与大多数当代中医一样，经历着对中医的疗效、地位、前途的迷茫。 中医到底有没有疗效？中医的出路在何方？我开始思考一连串的问题。同时通过临床观察，我也发现西医的一些缺点，通过中西医的比较，使我认识到中医是能解决问题的。 2000年我正式行拜师礼，荣幸地成为了邓老的亲传弟子。在跟诊的过程中，亲眼目睹了中医在邓老手中发挥的神奇作用。...
...道这个差别太大，大到难以形容的程度。只可惜现在大多数人没有认识到这一点，他们只知道现代脑，而没能认识传统脑，进而想方设法去开发它。 大家可以思考，认识右脑，进而开发右脑，这是一个什么概念。这是真正地站在了巨人的肩膀上，我们站在这个基础上往前走，与我们仅仅依靠个体的，非常局限的这几十年，这是一个什么量级的差别？所以，认识、研究左右脑，这个意义太大了，大家不可小...
...的人，而且一贯也没有睡懒觉的习惯。但是，冬三月却可以例外，要早一些睡，晚一些起，太阳出来再起床也没有关系，这是《内经》的教证。所以，我一直在思考一个问题，中医学院的作息表，不应该搞什么夏时制，而应该搞四时制，就根据这个《四气调神大论》来制订作息的时间，这样才与中医相应，这样才叫四气调神。我相信冬天搞“早卧晚起”，搞“必待日光”，大家都会很欢迎，冬天有几个不想...
...该初步地感受到六经辨证是一个很方便的法门。只要我们将六经的提纲把握实在了，六经病的切入是很容易的。像这个病，你若是不用六经辨证的方法，很容易就切入到太阴里面，脾胃里面去了，而一旦你用六经的方法，那无论如何是不会把它摆到太阴脾胃里去思考的。因此，六经辨证不但具有上述的方便性，而且还有很大的可靠性。这样一个既方便又可靠的法门，为什么不去把握它呢？当然应该把握它！
...放。阳气被扰动了，这样一个“养藏”的格局就被彻底打破，“体”的涵养程序遭到破坏，那“用”的方方面面就会受到影响。大家看一看，从这样一个角度去思考，伤寒重不重要？太重要了！伤寒实际上就是伤藏，它把整个“养藏”给破坏了。阳气的“体”受到伤害，这个基础不牢固了，用怎么发挥？阳用不能发挥，不能作寿命的保障，不能卫外而为固，那不但 中风 、伤寒、湿温、热病、温病要发生...
...一下他的经历，就会发现，大多数医家都是从经典中走出来的，大多数医家都是依靠经典而获得了公认的成就。中医这样一个特殊的历史现象，不得不使我们去思考，经典为什么会具有如此大的魅力？尽管东汉以后，中医的著述汗牛充栋，尽管这浩如烟海的著述无一不自称是来自于经典，但是，从一定意义上说，它们无法替代经典，无法超越经典，甚至有时会成为我们认识经典内涵的障碍。所以，到了清代...
...国加州的中医学院学习。2003年，托马斯来到了中医的故乡---中国，来到了北京一家中医药研究所学习，在这里学的东西确实与以往接触的不一样，学会针灸不仅仅是能够准确地找到人体的361个穴位和40多个奇穴，关键还在于针灸的手法和气的运用。读万卷书，还要行万里路，托马斯在学习过程中思考了很多，也明白了很多。 播出时间：2004年9月19日 CCTV-4 23：00
...状上也即现象上是各不相同的，少数甚至是相反的。这些病在传统中医中，未见有人将其统在同一个靶子上认识。但我在对各自都有了基本了解后，就一直深刻思考着这样的问题：为什么这些不在中医一个系统里的病，在西医里却都归到了同一个大类？难道这仅是中西医的不同就可解释的？难道中西医之间真是天堑鸿沟而了无相通与借鉴之理吗？通过艰苦的临床，终于发现并证明了它们确实在中医的病机上...
...边的这部分是个性化的部分。对于肝，我们如何从“干”中去探求？肾，我们如何从“?”中去探求？肺，我们如何从“?”中去探求？这些都留待大家自己去思考。 五藏中，肺主秋，依次的还有肾主冬、肝主春、心主夏。春夏秋冬这四时都被肝心肺肾占去了，脾显然已经没有位置。所以，《素问·太阴阳明论》在谈到脾土的时候说：“不得主时也。”不得主时，是说不得主于春夏秋冬这四正时。正位不...
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