...，犹龙见有期也。阴物以冬见，阳虫以夏出。出应其气，气动其类，参伐以冬出，心尾以夏见，参伐则虎星，心尾则龙象也。奋则冲破，行则坼地。今人画地观奇偶者，谓之虎卜云。性至猛裂，虽遭逐，犹复徘徊顾步。其伤重者，辄咆哮作声而去，听其声之多少，以知去之远近。率鸣一声者为一里，靠岩而坐，倚木而死，终不僵仆也。其搏物不过三跃，不中则舍之，食物值耳则止，以为触其名，名耳故也。...
...病苦阳缓而阴急．带脉中部左右弹而横滑．病苦 腹痛 ．腰溶溶若坐水中．内经所言奇经之脉象如是．凡遇五痫七疝．项痉背强．发歇不时．外内无定之证．刚劲不伦．殊异寻常之脉．便于奇经中求之．或问奇经之奇字．昔人咸以奇偶之奇为训．未审孰是．因语之曰．读书须要自立主见．切勿浮 地随人脚跟．设泥昔人奇偶之说．不当有阴阳维跷之配偶也．坐客皆举手称善．请着玉版．以为奇恒之别鉴．
...病苦阳缓而阴急．带脉中部左右弹而横滑．病苦 腹痛 ．腰溶溶若坐水中．内经所言奇经之脉象如是．凡遇五痫七疝．项痉背强．发歇不时．外内无定之证．刚劲不伦．殊异寻常之脉．便于奇经中求之．或问奇经之奇字．昔人咸以奇偶之奇为训．未审孰是．因语之曰．读书须要自立主见．切勿浮 地随人脚跟．设泥昔人奇偶之说．不当有阴阳维跷之配偶也．坐客皆举手称善．请着玉版．以为奇恒之别鉴．
...病苦阳缓而阴急．带脉中部左右弹而横滑．病苦 腹痛 ．腰溶溶若坐水中．内经所言奇经之脉象如是．凡遇五痫七疝．项痉背强．发歇不时．外内无定之证．刚劲不伦．殊异寻常之脉．便于奇经中求之．或问奇经之奇字．昔人咸以奇偶之奇为训．未审孰是．因语之曰．读书须要自立主见．切勿浮 地随人脚跟．设泥昔人奇偶之说．不当有阴阳维跷之配偶也．坐客皆举手称善．请着玉版．以为奇恒之别鉴．
...病苦阳缓而阴急．带脉中部左右弹而横滑．病苦 腹痛 ．腰溶溶若坐水中．内经所言奇经之脉象如是．凡遇五痫七疝．项痉背强．发歇不时．外内无定之证．刚劲不伦．殊异寻常之脉．便于奇经中求之．或问奇经之奇字．昔人咸以奇偶之奇为训．未审孰是．因语之曰．读书须要自立主见．切勿浮 地随人脚跟．设泥昔人奇偶之说．不当有阴阳维跷之配偶也．坐客皆举手称善．请着玉版．以为奇恒之别鉴．
... 、 薄荷 、 黄芩 、 栀子 ，以为 凉膈散 是。本方之外，别加余味者皆是也。有分两均剂之复方，如 胃风汤 各等分是也。以《内经》考之，其奇偶四，则反以味数奇者为奇方，味数偶者为偶方。下复云∶汗者，不可以奇；下者，不可以偶。及观仲景之制方， 桂枝汤 汗药也，反以三味为奇； 大承气汤 下药，下反以四味为偶，何也？ 岂临事制宜，复有增损者乎！考其大旨，王太仆所...
... 、 薄荷 、 黄芩 、 栀子 ，以为 凉膈散 是。本方之外，别加余味者皆是也。有分两均剂之复方，如 胃风汤 各等分是也。以《内经》考之，其奇偶四，则反以味数奇者为奇方，味数偶者为偶方。下复云∶汗者，不可以奇；下者，不可以偶。及观仲景之制方， 桂枝汤 汗药也，反以三味为奇； 大承气汤 下药，下反以四味为偶，何也？ 岂临事制宜，复有增损者乎！考其大旨，王太仆所...
... 、 薄荷 、 黄芩 、 栀子 ，以为 凉膈散 是。本方之外，别加余味者皆是也。有分两均剂之复方，如 胃风汤 各等分是也。以《内经》考之，其奇偶四，则反以味数奇者为奇方，味数偶者为偶方。下复云∶汗者，不可以奇；下者，不可以偶。及观仲景之制方， 桂枝汤 汗药也，反以三味为奇； 大承气汤 下药，下反以四味为偶，何也？ 岂临事制宜，复有增损者乎！考其大旨，王太仆所...
...演化意义是什么？ (2) 阴阳理论：阴阳，反映了整个宇宙反属性演化规律。生命同样如此。如普遍存在的生命演化中的左右互对、脏实腑空；演化序数的奇偶互演，从中医阴阳论中，透视出生命演化最真诚与最本质的表达。 (3) 五行理论：五行，宇宙五行演化律的总模板。《走近中医》提示出中医五行，是宇宙一个演化的总密码。生命演化，总是以不大于自然数5为演化基数。人有五指。鸟有...
...于理者，利害不无。尝见以寒疗热，以热疗寒，古今之通论也。又有检方疗病，妄制加减，以意裁之，自以为可。殊不知病有逆从，治有缓急，法有正权，方有奇偶，用有轻重。夫医者意也，得其意，然后能变通也；达其变通者，悟其道而省其理也，则左右逢其源矣。愚虽不才，略陈万一。尝见治寒以热而寒弥甚，治热以寒而热弥炽者，何也？盖不知五脏有阴阳之性，其可因其类而取之也。假如心实生热者...
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