...，以奉生身，莫贵于此，故独得行于 经隧 ，命曰营。 曰∶血之与气， 异名 同类何也？曰∶营卫者精气也，血者神气也，故血之与气，异名同类也。故夺血者 无汗 ，夺汗者无血，故人有两死而无两生也。下焦者，别于 回肠 ，注于 膀胱 而渗入焉。故水谷者，常并居于胃中，成糟粕而俱下于 大肠 ，而为下焦，渗而俱下，渗泄别汁，循下焦而渗入膀胱也。 曰∶人饮 酒 ，酒亦入胃，...
...化而为血，以奉生身，莫贵于此，故独得行于经隧，命曰营。 曰∶血之与气，异名同类何也？曰∶营卫者精气也，血者神气也，故血之与气，异名同类也。故夺血者无汗，夺汗者无血，故人有两死而无两生也。下焦者，别于回肠，注于膀胱而渗入焉。故水谷者，常并居于胃中，成糟粕而俱下于大肠，而为下焦，渗而俱下，渗泄别汁，循下焦而渗入膀胱也。 曰∶人饮酒，酒亦入胃，米未熟而 小便 独先...
...化而为血，以奉生身，莫贵于此，故独得行于经隧，命曰营。 曰∶血之与气，异名同类何也？曰∶营卫者精气也，血者神气也，故血之与气，异名同类也。故夺血者无汗，夺汗者无血，故人有两死而无两生也。下焦者，别于回肠，注于膀胱而渗入焉。故水谷者，常并居于胃中，成糟粕而俱下于大肠，而为下焦，渗而俱下，渗泄别汁，循下焦而渗入膀胱也。 曰∶人饮酒，酒亦入胃，米未熟而 小便 独先...
...已者，其故何也？岐伯曰∶先巫者，因知百病之胜，先知其病之所从生者，可祝而已矣。 （疾病三十三。） 肝苦急，急食甘以缓之。 （疾病二十四。） 夺血者无汗，夺汗者无血。 （经络二十三。） 所谓经治者，饮药，亦曰灸刺。 （针刺二十九。） 起所有余，知所不足。 （脉色七。） 盛者泻之，虚者饮药以补之。 （经络六。） 少气者，脉口人迎俱少而不称尺寸也。如是者，则阴阳俱...
...已者，其故何也？岐伯曰∶先巫者，因知百病之胜，先知其病之所从生者，可祝而已矣。 （疾病三十三。） 肝苦急，急食甘以缓之。 （疾病二十四。） 夺血者无汗，夺汗者无血。 （经络二十三。） 所谓经治者，饮药，亦曰灸刺。 （针刺二十九。） 起所有余，知所不足。 （脉色七。） 盛者泻之，虚者饮药以补之。 （经络六。） 少气者，脉口人迎俱少而不称尺寸也。如是者，则阴阳俱...
...已者，其故何也？岐伯曰∶先巫者，因知百病之胜，先知其病之所从生者，可祝而已矣。 （疾病三十三。） 肝苦急，急食甘以缓之。 （疾病二十四。） 夺血者无汗，夺汗者无血。 （经络二十三。） 所谓经治者，饮药，亦曰灸刺。 （针刺二十九。） 起所有余，知所不足。 （脉色七。） 盛者泻之，虚者饮药以补之。 （经络六。） 少气者，脉口人迎俱少而不称尺寸也。如是者，则阴阳俱...
...祝而已者，其故何也？岐伯曰∶先巫者，因知百病之胜，先知其病之所从生者，可祝而已矣。（疾病三十三。） 肝苦急，急食甘以缓之。（疾病二十四。） 夺血者无汗，夺汗者无血。（经络二十三。） 所谓经治者，饮药，亦曰灸刺。（针刺二十九。） 起所有余，知所不足。（脉色七。） 盛者泻之，虚者饮药以补之。（经络六。） 少气者，脉口人迎俱少而不称尺寸也。如是者，则阴阳俱不足，补...
临证随机立见高，宜攻宜守辨分毫，心存专主人司命，仇夺乾坤造化标。经云∶精气夺则虚。又云∶夺血者无汗（汗即血所化也。）夺之为言，重虚之谓也。精气夺，夺血者，宜守之，毋再伤其精气血。又经云∶土郁夺之。夺之即攻之谓也，言土郁者，宜攻下之，令无壅窒也。宜守宜攻，辨得分明，自无虚虚实实之祸矣。（王胥山曰∶病有危急，而虚实介于疑似之间，治之苟失其宜，虚虚实实，死亡不旋踵...
...气血亏虚，同样会引起津液的不足。例如大汗，大吐，大泻或温病耗损津液时，往往相继出现 心悸 气短 、四肢厥冷，脉微细等气血亏虚的证侯；大量失血后，常有口燥渴、舌干无津、尿少 便秘 等津液不足的现象，故《灵枢．营卫生会篇》有“夺血者汗，夺汗者无血”之说；《 伤寒 论》也认为经常失血或出血多的患者（称“亡血家”）不可发汗。这些见解和经验都说明津和血之间有密切关系。
...莫贵于此，故独得行于经隧，命曰营气。 黄帝曰：夫血之与气，异名同类，何谓也？歧伯答曰：营卫者，精气也。血者神气也。故血之与气，异名同类焉。故夺血者无汗，夺汗者无血。故人生有两死，而无两生。 黄帝曰：愿闻下焦之所出。歧伯答曰：下焦者，别回肠，注于膀胱，而渗入焉。故水榖者，常并居于胃中，成糟粕而俱下于大肠，而成下焦，渗而俱下，济泌别汁，循下焦而渗入膀胱焉。 黄帝...
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