...“食不语”，是孔子提出的进食原则。吃饭的目的，是为了给机体提供必要的营养，而这些营养是食物经过消化以后才能转换来的。有人认为消化食物是胃肠的事，这种认识是不全面的。实际上，食物一进口，消化的过程就开始了。吃饭时边吃边谈笑，首先会影响到咀嚼...
...问曰：人病恐怖者，其脉何状？师曰：脉形如循丝累累然，其面白脱色也。肾主恐，《素问·气厥论》：恐则气下，下之极，则肾也。少阴之脉微细，恐怖，少阴之气动，故脉细如丝累累然，惊惧不安之象也。恐主于肾，而六脉俱细，盖诸脏夺气，改而从肾也。肝藏血而...
...而声哑，故肺为声音之门者此也。肾者人身之根本，元气发生之主也。肾气一亏，则元气寝弱，而语喑者有之。经曰∶言而微，终日乃复言者，此夺气也。钱氏方小儿吐泻利，小便过多，以致脾虚不饮食，用益元散作效。数日后，忽尔不语，钱氏知其脾气已复，肾气尚虚，...
...声由气发，气实则声壮，气虚则声怯，故欲察气之虚实者，莫先乎声音。如《内经》诸篇有曰∶言而微，终日乃复言者，此夺气也。有曰∶气海有余者，气满胸中， 息面赤；气海不足，则气少不足以言。有曰∶心气虚则悲，实则笑不休。有曰∶手少阴虚则不能言。有曰...
...声由气发，气实则声壮，气虚则声怯，故欲察气之虚实者，莫先乎声音。如《内经》诸篇有曰∶言而微，终日乃复言者，此夺气也。有曰∶气海有余者，气满胸中， 息面赤；气海不足，则气少不足以言。有曰∶心气虚则悲，实则笑不休。有曰∶手少阴虚则不能言。有曰...
...咳嗽而声哑，故肺为声音之门者此也。肾者人身之根本，元气发生之主也。肾气一亏，则元气寝弱，而语喑者有之。经曰∶言而微，终日乃复言者，此夺气也。钱氏方小儿吐泻利，小便过多，以致脾虚不饮食，用益元散作效。数日后，忽尔不语，钱氏知其脾气已复，肾气...
...分）附子（制） 炙草（各四分）水煎服。芎归枣仁汤 治产后无汗，筋脉拘挛，类 证。当归（二钱，酒洗） 川芎 防风（各一钱） 枣仁（五分，去壳，炒用）一方有羌活七分。七珍散 治产后败血停积，闭于心窍，神志不明。盖心气通于舌，心气闭，则舌强不语。...
...之后,才能动刑拷问) 夺去 [take away from]。如:褫气(夺气,丧失气势) 革除 [abolish;get rid of]。如:褫夺(剥夺);褫官(革除官职) 扯住 [pull]。如:褫住(扯住) 废弛 [abandon]。如...
...分）附子（制） 炙草（各四分）水煎服。芎归枣仁汤 治产后无汗，筋脉拘挛，类 证。当归（二钱，酒洗） 川芎 防风（各一钱） 枣仁（五分，去壳，炒用）一方有羌活七分。七珍散 治产后败血停积，闭于心窍，神志不明。盖心气通于舌，心气闭，则舌强不语。...
...闻其五音，以别其病，如经云∶言而微，终日乃复言者，此夺气也。中盛脏满，声如从室中言，此中气之湿也。因于暑汗，烦渴而喘，静则多言。衣被不敛，言语善恶不避亲疏者，此神明之乱也。病患五脏已夺，神明不守，声嘶者死。病患寻衣缝谵语者不可治。内伤饮食...
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