太阴者．土也．在脏为脾．在气为湿． 伤寒 传经之热．入而与之相抟．则为 腹满 吐利等证．直中之寒．入而与湿相抟．亦为腹满吐利等证．但有肢冷肢温．脉迟 脉数 ．口渴不渴之异耳．又三阴为三阳之里．而三阴亦自有表里．是以风寒所中．不必尽入于脏．而亦留连于经．故有太阴 中风 之条．与 桂枝 发汗之法．又下利 腹胀 满．身体疼痛者．此为经脏俱病之证．故与先里后表之法．...
太阴以湿土主令，故太阴脾脏不病则已，病则是湿。土之所以克水者，以其燥也，湿则反被水侮。少阴寒水之气传之于土，是以其脏有寒。湿者，太阴之主气，寒者，少阴之客气也。而太阴之病寒湿者，总因阳明之虚。脾为湿土，胃为燥土，阳明之阳盛，则湿为燥夺而化热，太阴之阴盛，则燥为湿夺而生寒。而阴阳虚实之权，在乎中气，中气旺则脾家实，太阴从化于阳明，中气衰则胃气逆，阳明从化于太阴...
...焦，以生此阴气，故曰浊者为卫；又谓之卫气，出于下焦者是也。然卫气阴性 悍，不随宗气而行，而自行于各经皮肤、分肉之间，故谓之卫行脉外是也。兹手太阴之脉，起于中焦以至下文（云云），本言宗气与卫气同行，而卫气不与焉者也，即《灵枢经·营卫生会》篇所谓与营俱行阳二十五度，行阴亦二十五度，为一周也，故五十度而复大会于手太阴矣。然此特言脉经营运之始尔。起于中焦者，即《生会...
（《素问·太阴阳明论》） 黄帝问曰∶太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？（太阴脾也，阳明胃也，虽皆属土，然一表一里，故所受所伤有不同矣。）岐伯对曰∶阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也。（脾为脏，阴也。胃为腑，阳也。阳主外，阴主内，阳主上，阴主下，是阴阳异位也。阳虚则阴实，阴虚则阳实，是更虚更实也。病者为逆，不病者为从，是...
【处方】 一方： 桂心 用酒煮取汁，纸蘸贴患处， 左歪 贴右，右歪贴左。 一方：用大 鳝鱼 一条，以针刺头上血，左歪涂右，右歪涂左，正即洗去，鳝鱼放之。 一法：灸 耳垂 下 艾炷 三壮，左炙右，右炙左。 【功效与作用】 治口眼歪斜。 【摘录】 明.方贤着《 奇效良方 》
太阴病大多由三阳病传变而来，一般特点是没有 发热 。 【太阴病】 六经病之一。大多由三阳病传变而来，一般特点是没有发热。太阴病常见 腹满 、 呕吐 、泄泻、口不渴、食不下、 脉缓 弱等症状，与阳明病同为里证，但性质相反。阳明属实热，太阴属虚寒；阳明病是胃肠燥热，太阴病是脾胃寒湿。
太阴为经脉名称之一，有阴气旺盛的意义。 【太阴】 经脉名称之一。有阴气旺盛的意义，因为其位于三个阴经的最表层，所以又有“太阴为开”（《素问．阴阳离合论》，参见“开、合、枢”）之称。
太阴的治方可以用太阴篇277条的一句话来概括，就是“当温之，宜服四逆辈”。温者，温什么呢？就是温藏，就是温里。这样一个治方显然就与太阴病的欲解时相亥子丑的意义相符。
太阴篇内有 桂枝加芍药汤 ， 桂枝加大黄汤 ，皆是太阳误治，邪陷于太阴而设，不得谓为太阴主方。学者须知。
痘病四日，但传太阴之经，不入太阴之脏，此为顺证。阴胜寒作，则入于脏， 伤寒 痛满吐利之条，次第发矣。 《伤寒》：太阴之为病， 腹满 而吐，食不得下，自利益甚，时腹自痛。若下之，则胸下结硬。 盖太阴以湿土主令，固有脏寒四逆之证。 《伤寒·太阴》：“以其脏有寒故也，当温之，宜服四逆。 而阳败湿淫，实为脾病之根。 湿者，脾土之本气，寒者，肾水之客气，究之己土之湿，...
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