...太阳，而列于阳明。易老云∶“未入阳明者不可服。”皆未知此义。喻氏谓“仲景不用于阳明，恐亡津液，”与本草生津之说左。又谓“能开肌肉，”又与仲景治汗出恶风桂枝汤中加葛根者左矣。盖桂枝葛根俱是解肌和里之剂，故有汗无汗，下利不下利，皆可用，与麻黄...
...盖太阳病脉似少阴，少阴病证似太阳，所以谓之反，而治当异也。今深究其旨，均自脉沉发热，以其有头疼，故为太阳病，脉当浮，今反脉不浮而沉者，以里虚久寒，正气衰微所致。今身体疼痛，故宜救里，使正气内强，逼邪外出，而干姜、生附亦能出汗而解。假使里...
...雍州，军名为永兴，府为京兆，镇守该地的长官以“知永兴军府事兼京兆府路安抚使”为头衔。镇州，军名为成德，府为真定，而镇守该地的长官以“知成德军府事兼真定府路安抚使”为头衔，徽宗政和年间，才正式用府名为称号。荆州，军名为荆南，府为江陵，而镇守...
...贤才。那么，对于一个统兵将领在“德”方面的要求是什么呢？笔者以为正是本文所论述的“义、仁、德、信、智”这些方面。我国著名的兵法家，历来都十分重视这几个字，只不过提法略异而已，姜太公在《论将》一文中提出“五材”作为将领的美德，并明确回答：“...
...、太阳病，桂枝证，医反下之，利遂不止。脉促（其义为脉势急促，是阳气被抑而求伸的现象）者，表未解也；喘而汗出者，葛根黄芩黄连汤主之。原文34【郑论】 按本应表解可了之病，而反下之，引邪深入，利遂不止，此刻邪陷于下，若恶风、自汗、身疼仍在者，可...
...太阳中风指太阳经感受风邪，是太阳表证的一个证型。 【太阳中风】 指太阳经感受风邪，是太阳表证的一个证型，主要症状有头项强痛、恶风、发热、汗出、脉浮缓等，属表虚证。指真中风的一型。即中风病有寒热的证候中表现无汗恶寒，或有汗恶风的称为“太阳中...
...魄户相将，附分，会阳，下 中 次 ，上 要费平章，白环俞，中膂俞，膀胱俞，小大之肠肾三焦，胃脾胆肝膈，心厥阴肺，一一分张，风门名热府，大杼在两旁，天柱玉枕各相当，络 通天方承光，五处曲差攒竹处，睛明五脉会三阳。足太阳之脉，起于目内 ，上额交...
...甘草炙，二两 石膏碎，绵裹，半斤上四味，以水七升，煮麻黄，减二升，去上沫，内诸药，煮取二升，去滓，温服一升。汗后作喘证四 太阳五十九【75】发汗后，饮水多者，必喘，以水灌之，亦喘。推原上章喘字之义。汗出亡津液，燥渴饮水，饮水太多，而汗后阳虚，...
...且说焦虎报信，陷空岛丢失。皆因白菊花在南阳府，与张鼎臣、纪小泉同奔姚家寨，半路，纪小泉一人私自单走，这二人也没找他，就奔了姚家寨。这天正是姚武的生日，大家与姚武拜寿，白菊花同着张鼎臣与群贼见礼，然后到里面。见他姐姐，复至外面落座。姚家弟兄...
...天子之义，必纯取法天地，而观于先圣。士庶之义，必奉于父母，而正于君长。故虽有明君，士不先教，不可用也。古之教民，必立贵贱之伦经，使不相陵。德义不相逾，材技不相掩，勇力不相犯，故力同而意和也。 古者，国容不入军，军容不入国，故德义不相逾。上...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
