出自：五代 牛峤 的 《菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳》 类型： 动物 四季 原文如下： 风帘燕舞莺啼柳，妆台约鬓低纤手。钗重髻盘珊，一枝红牡丹。 门前行乐客，白马嘶春色。 故故坠金鞭，回头应眼穿。
统属足厥阴肝经（《灵枢》曰∶目者肝之官也，故肝病者 青。又曰∶肝气通于目，肝和则目能辨五色矣。又曰∶肝者，主为将，使之候外，欲知坚固，视目大小。又曰∶五十岁，肝气始衰，肝叶始薄， 胆汁 始减，目始不明。又曰∶足厥阴之脉，连目系，上出额，其支者，从目系下颊。《素问》曰∶东方青色，入通于肝，并窍于目，畏清。注∶清，冷也。又曰∶肝受血而能视。乔岳曰∶肝绝，则目涩欲...
（此症后贤遗而不论及或混杂于 狐惑 症中尤为可笑也） 脉数 无热．微烦．嘿嘿欲卧．汗出．初得之三四日． 目赤 如鸠眼．七八日目四黑．若能食者．脓已成也．（ 赤豆当归散 ） 按此症．乃目疡也．当其未成脓时．毒瓦斯未出．故 腹满 不能食．及脓成毒出．则腹舒故能食也．
一物坐也坐，卧也坐，行也坐（客）。 （著应声曰：“在官地，在私地。”） 一物坐也卧，立也卧，行也卧，走也卧，卧也卧（著） （客不能对。著曰：“我谜吞得你谜。”客大惭）
客忤 者，取其触忤之意也。小儿气血怯弱，精神恍惚，忽遇生人及牛、马之类，感触则生惊，状貌如痫，眼不戴上，其脉弦急数者，是其候也。若中恶客忤，急作醋炭，或 降香 、 皂角 熏之。以 苏合香丸 姜汤调灌，用 豆豉 捣丸弹子大，擦五心五、六次。 苏合香丸 （方见第二卷 中风 条。）
经义 诸脉者皆属于目。 ○目得血而能视。 ○肝病者，虚则目 KT KT 无所见。 ○气脱者目不明。 ○目内陷者死。 瞳子高 者太阳不足，戴眼者太阳已绝。（《素问》） 五脏六腑之精气，皆上注于目而为之睛。精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束。裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身...
肾俞、偏历、后顶、治目 KT KT ．（铜）攒竹、治目KT KT 视物不明．眼中赤．（明作热．） 痛．及脸 动．又云、三度以细棱针刺之．目大明．养老、合谷、曲差、（明同．）治目视不明．肩中俞、治寒热目视不明．风池、（见 目痛 ．）五处、治目不明．目窗、治忽头旋目KTKT ． 远视 不明．又云、三度刺目不明．复溜、（见脊．）肝俞、治起则目KT KT ．（见咳逆...
五脏六腑之精气。皆上注于目。而黑睛为肝之窍。瞳神又为肾之精华。小儿目无精光。及白睛多黑精少者。肝肾俱不足也。 地黄丸 加 鹿茸 。昼视通明。夜视罔见者。所禀阳气 衰弱 。遇夜阴盛则阳愈衰。故不能视也。 冲和养胃汤 、 煮肝散 。疳眼者。因 肝火 湿热上冲。脾气有亏。不能上升清气。故生白翳。睫闭不开。眵泪如糊。久而脓流。遂至损目。 益气聪明汤 、 决明 鸡肝散...
巢氏云∶小儿中 客忤 者，是小儿神气软弱，忽有非常之物，或未经识见之人触之，与儿神气相忤而发病，谓之客忤也，亦名中客，又名中人。其状吐下青黄白色，水谷解离， 腹痛 反倒天矫，面变易五色，其状似痫，但眼不上插耳，其脉弦急数者是也。若失时不治，久则难治，若乳母饮酒过度醉，及房劳喘后乳者最剧，能杀儿也。（其脉急数者，宜与 龙胆汤 下之，加 人参 、 当归 、各如 ...
齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。” 左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，...
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