...化之相为合也．然受气之始．则何经以主之．曰足少阴肾经也．天一生水．得气最先．故男子先生左肾．女子先生右肾．而妇人右肾亦以系胞．为胎之根抵．先天真一之气．发此以为之朕兆耳．足厥阴养胎．多有 恶心 呕逆．谓之恶阻．盖肝常有余．本不能容物．而今乃有妊．则肝气为胎所碍．不得发泄．故恶心呕逆也．过此则别经养胎．而恶阻之病息矣． 二月如 桃花 瓣．名曰胎膏．足少阳胆．脉...
...若肝阳虚乃相火不足。人身于肝脏、胆腑、肾及三焦均有相火，皆发动于肾之命门，(难经)指出撟筲觯也辔?？？ 门”。肾阳寓于命门之中，为先天真火，是肾脏生理功能的动力，是人体热能之源泉，主一身之阳气。中医认为，肝肾同源，又称“乙癸同源”。肝内所藏之相火即肝之阳气，是维持肝脏功能的动力。若肝阳虚，相火不足，病由肝及肾，谓之“子盗母气”，而导致肾阳不足，出现肝...
...服茯苓 ．以其味淡．善干渗泄．有表症服之则引邪入于阴经也．如当用补．或消痰．或消食．以香苏饮为主方．随症加减．不得一一细赘矣．伤寒门《丹台玉案》 大伤寒者．冬月天气严寒．水冰地冻．而成杀厉之气．体弱之人．触犯之者．中则即病．名曰正伤寒．不即病者．乃寒邪藏于肌肤之间．伏于荣卫之内．至春因温暖之气而发者名曰温病．至夏因暑热而发者名曰热病．虽曰伤寒．实为热病．凡治...
...年间（1068的1077）重用王安石变法，变法失利后，又在元丰年间（1078的1085）从事改制。就在变法到改制的转折关头，发生了苏轼乌台诗案。这案件先由监察御史李定告发，后在御史台狱受审。御史台自汉代以来即别称“乌台”，所以此案称为“乌台诗案”。 北宋神宗年间苏轼因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。由于他当时是文坛的领袖，任由苏轼的诗词在社会上...
...年间（1068的1077）重用王安石变法，变法失利后，又在元丰年间（1078的1085）从事改制。就在变法到改制的转折关头，发生了苏轼乌台诗案。这案件先由监察御史李定告发，后在御史台狱受审。御史台自汉代以来即别称“乌台”，所以此案称为“乌台诗案”。 北宋神宗年间苏轼因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。由于他当时是文坛的领袖，任由苏轼的诗词在社会上...
本病以排尿困难，甚或 小便 闭塞不通为主证。病势缓，点滴而下者谓之“癃”；病势急小便不通，欲溲不下者称为“闭”。 1．肾气不足 主证：小便淋沥不爽、排尿 无力 、面色晄白、神气怯弱、 腰膝酸软 、舌淡、脉沉细而尺弱。 治法：以取足少阴经穴为主，辅以膀胱经背俞穴，针用补法或用灸。 处方：阴谷、肾俞、三焦俞、气海、委阳。 2．温热下注 主证：小便量少、热赤、甚至
沈（局票） 小便 秘。 蟋蟀 （三只，酒洗焙燥，如无以 蝼蛄 代之，用腐衣包吞之） 元参 焦栀 蓄 粉 青黛 翘壳 童 木通 瞿麦 益元散 （真西珀三分，同 灯心 研极细末拌） 真川连 海金沙 丹皮 车前子 或用龙荟 通关丸 等类。 外治以 麝香 ，用 蛤壳 合脐中。
属膀胱实热。 忌破气，发散，燥热，如属水液不足，兼忌利 小便 。 宜同膀胱实，佐以升提， 升麻 ， 柴胡 。
成者，圣人之道成也。登天，即天位，为天子也。鼎湖之事，乃秦汉诸儒附会之谈，古无是说，岂可援为注释?且果上升矣，下文乃问于天师句，何以接得上?殊不知此即舜典乃命以位之义耳!
昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。 乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？ 岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和 于术 数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。 今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散
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