阳化气，阴成形 ，见《素问、阴阳应象大论》。 化气 与成形，是物质的两种相反而又相成的运动形式。 张景岳 注：「阳动而散，故化气，阴静而凝，故成形。」因此，这里阳和阴是指物质的动与静、 气化 与凝聚、 分化 与合成等的相对运动，进而说明物质和能量的相互依存、相互转化的作用。
人身首尊而足卑，天地定位也。脾胃相为子母，山泽通气也。肝胆主怒与动，雷风相搏也。心高肾下，水火不相射也。八卦相错，人亦肖之。妙哉《易》也！（滑伯仁）
《宋. 太平惠民和剂局方 》: 升麻和气饮 【处方】 干姜 、熟 枳壳 ，各半钱；干葛、熟 苍术 、 桔梗 、 升麻 ，各一两； 当归 、熟 半夏 、 茯苓 、 白芷 ，各二钱； 陈皮 、 甘草 ，各一两半； 芍药 七钱半，大黄（蒸）半两。 【 炮制 】 上为散。 【功效与作用】 治疮疥发于四肢，臀髀痛痒不常，甚至憎寒 发热 ，攻刺疼痛， 浸淫 浮肿 。 又...
小肠气 小肠气又名疝气。病人通常分两类： 初生至五、六岁的小孩。成年的男士。 疝气间中也有在女士身上发生。病人通常发现自己身体其中一边腹股沟（即是大髀罅）生了一个如鹌鹑蛋甚至是鸭蛋般大的肿块。肿大的地方甚至包括阴囊。这块东西祗有微痛，体积有时大有时小。病人长时间工作或站立后，它便会涨得更大。如果仰卧休息一会，它又会渐渐消失。 我们的腹部其实像一个有丝里的皮手...
...醋炒）、 香附 （酒醋同炒）、 乌药 。 【功效与作用】 行瘀 逐寒。主妇人有病似 怀孕 状而实非胎者。或血聚 下焦 ， 凝结 不散，或 寒气 客于子门， 血壅 不流，结硬如石为 石瘕 ；或寒气客于 大肠 ， 结瘕 在内，状如 怀子 ，腹渐长大，有形可见为 肠覃 ；或 经闭 ， 月事不来 ，疑为有孕，而有 蓄血 ；或 月事 时下，疑为 漏胎 ，投以 补血 安...
1。无极太虚气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有天地气生形，已有天地形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。 【注】太者，极其至大之谓也：虚者，空虚无物之谓也。盖极大极虚，无声无臭之中，具有极大极至之理气焉。理气未分，而混沌者，太虚也。太虚曰无极者，是主太虚流行之气中主宰之理而言也。太虚曰太极者，是主太虚主宰之理中流行之气而言也。故周...
无极太虚气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有天地气生形，已有天地形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。 【注】太者，极其至大之谓也；虚者，空虚无物之谓也。盖极大极虚，无声无臭之中，具有极大极至之理气焉。理气未分，而混沌者，太虚也。太虚曰无极者，是主太虚流行之气中主宰之理而言也。太虚曰太极者，是主太虚主宰之理中流行之气而言也。故周子曰...
或问于余曰．轩岐述天地之道．明阴阳之本．终以三合为治．帝臣若鬼臾区．犹曰上候而已．未能明其事也．今二千年来．学人如众盲摸象．纷纷以运气治病．卒无一验．而粗心守陋之传．谓此且置之高阁．略无省思．不知乾坤鼓铸万类．人在气交．如鱼在水．民知所生．而不知所以生．今子沉潜内经．发愤而欲明之．其于造物生天 生地 生人生物之本．不可不挈其要领．而为后学一明之乎．余曰唯唯．...
□ 曹恒 北京先有康中医技术研究院 《内经·素问》曰：“人以天地之气生，四时之法成。”人类作为大自然的精灵，只有亲近大自然，与大自然和谐相处，才能在这个宇宙时空中健康地生存和发展。养生是人们在劳动和生活实践中，为了保护生命、繁衍后代、保持健康所进行的一些自我保健方法。 现代养生是从生理、心理、社会、环境等诸多因素去考虑，理解和对待人体的健康与疾病问题，是以“...
（《素问·至真要大论》） 帝曰∶天地之气，内淫而病何如？ （淫，邪胜也，不务其德，是谓之淫。内淫者。自外而入，气淫于内，言在泉之变病也。） 岐伯曰∶岁厥阴在泉，风淫所胜，则地气不明，平野昧，草乃早秀； （厥阴在泉，寅申岁也。风淫于地，则木胜土，风胜湿，尘埃飞扬，故地气不明，平野昏昧。木气有余，故草乃早秀。） 民病洒洒振寒，善呻数欠，心痛支满，两胁里急，饮食不...
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