春甫云∶身体痛者，种种不同，风、寒、湿、痰者多。风寒痛，明知得于寒邪，而脉浮紧，湿痰留滞关节，一身尽痛。有风湿相搏，肢体重痛；有阴毒 伤寒 ，身如被杖之痛者；有湿郁而周对作痛；有伤食滞而身作痛；痰滞经络而作块痛；致于骨节酸疼，或寒或热，皆宜随证审其病机，素昔所感寒热虚实而施治之，无不中也。 □ 凡饮酒之人时作 身痛 ，皆湿郁，或为项肿臂痛，或 发热 而 呕吐
论曰∶ 痈 疽之症，若七情亏损，气血经络壅结而成者，属内因。若六淫外侵，气血受伤，寒化而为痈者，属外因。若服丹石补药、膏粱酒面、房劳所致者，属内外因也。又曰∶阴滞于阳则发痈，阳滞于阴则发疽，脉浮洪滑数为阳，沉缓迟涩为阴，阴则热治，阳则冷治，初觉宜清热拔毒，已溃宜排脓止痛，故用 远志 、 大黄 、 甘草 ，此三因之法也。治当寒者温之，热者清之，虚者补之，实者泻
问曰．或谓 伤寒 为横病何也．孙真人云．俗人谓之横病．多不解治．皆云日满自瘥．以此致夭枉者．天下大半．凡始觉不佳．即须救疗．迄至于病愈．汤饮竞进．折其毒热．自然而瘥．必不可令病气自在．恣意攻人．拱手待毙也． 问曰．凡有疾不时治何如．仲景曰．凡人有疾．不时即治．隐忍冀瘥．以成痼疾．小儿女子．益以滋甚．时气不和．盒饭早言．寻其邪由．及在腠理．以时治之．罕有不愈者
辛，热，有毒。行水破血。取油治疮疥，有 杀虫 劫毒之功。得 苦参 ，治风癞。 去壳。日久油黄勿用。最伤血分，内服害目失明，不可不慎。
问曰．或谓 伤寒 为横病何也．孙真人云．俗人谓之横病．多不解治．皆云日满自瘥．以此致夭枉者．天下大半．凡始觉不佳．即须救疗．迄至于病愈．汤饮竞进．折其毒热．自然而瘥．必不可令病气自在．恣意攻人．拱手待毙也． 问曰．凡有疾不时治何如．仲景曰．凡人有疾．不时即治．隐忍冀瘥．以成痼疾．小儿女子．益以滋甚．时气不和．盒饭早言．寻其邪由．及在腠理．以时治之．罕有不愈者
夫骨蒸、 、复连、尸疰、劳疰、虫疰、毒疰、热疰、冷疰、食疰、鬼疰等，皆曰传尸。以疰者，注也。病自上注下，与前人相似，故曰“疰”。其变有二十二种或三十六种，或九十九种。大略令人寒热 盗汗 ，梦与鬼交，遗泄白浊，发干而耸。或腹中有块；或脑后两边有小结核，连复数个，或聚或散，沉沉默默， 咳嗽 痰涎；或咯脓血如 肺痿 、肺 痈 状；或复下利，羸瘦困乏，不自胜持；积月
《灵枢经》曰∶首面与身形也，属骨连筋，同血合于气耳。天寒则冽地凌冰，其卒寒，或手足懈惰，然其面不衣，何也？岐伯曰∶十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍，其精阳气上走于目而为睛，其别气走于耳而为听，其宗气上出于鼻而为臭，其浊气出于胃，走唇舌而为味。其气之津液，皆上熏于面，而皮又浓，其肉坚，故天气甚寒，不能胜之也。又曰∶头面者，诸阳之会也。 《 难经
《内经》曰∶北方黑色，通入于肾，开窍于二阴，藏精于肾。肾主五液，故肾实则津液足而大便润，肾虚则津液竭而大便燥。肾恶燥，急食辛以润之，食苦以泄之。 □ 凡人大 便秘 结，皆由房劳过度，饮食失节，或恣饮酒浆，过会辛热。饮食之火，起于脾胃；淫欲之火，起于命门。以致阴虚血耗，火盛人亏，津液不生，故传道失常，渐成燥结之证。有年高血少津液枯涸，或因有所脱血，津液暴竭，新
六节藏象论篇曰∶肾者，主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发。 五脏生成篇曰∶肾之合骨也，其荣发也。多食甘，则 骨痛 而发落。（注云∶甘益脾，胜于肾，肾不胜，故骨痛而发脱落。） 上古天真论曰∶女子一七岁肾气实，齿更发长。五七阳明脉衰，面始焦，发始堕。丈夫八岁肾气实，发长齿更。五八肾气衰，发堕齿槁。 《巢氏病源》云∶足少阳胆之经，其荣在须。足少阴肾之精，其华在发。
黄帝间曰∶予闻善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有正于己。 如此则道不惑而要数极，所谓明明者。今余问于夫子，令言而可知，视而可见，扪而可得，令验于己如发蒙解惑，可得而闻乎？岐伯再拜稽首对曰∶何道之问也？帝曰∶愿闻人之五脏卒痛，何气使然？岐伯对曰∶经脉流行不止，环周不休，寒气入经而稽迟，泣而不行，客于脉外则血少，客于脉中则气不通，效卒然而
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