...恍惚渺冥情似痴，融和正是药生时。丹田有信机缘至，速整火功采玉芝。此丹禀于父母，藏于气穴。年少壮时，却有向外拱关变化之机，取此变化之机，逆入黄中，故谓之丹。但丹生之时，有象可睹。《道德经》曰∶“恍恍惚惚，其中有物，渺渺冥冥，其中有精。”泥丸...
...夫断胎一法，非医家之本心。何则？天地之大德曰生，太上好生而恶杀。今而用此方，岂仁人之心哉！盖情有不容已者，有生育太多，母病其难产；有娼尼不欲育产，即弃之沟中，又为仁人之不忍见也。若不立法以顺人情，诚有害母之大。均为伤生，万不得已而补方于...
...夫谴者．乃天律刑谴也．是人之平昔妒恶．损人利己．所犯天律一十四条．凡有一条．必生背痈人面等疮之恶报．轻则少有救也．重则天律拟定．虽秦桧之一品．晁盎之巨恶．岂能逃避．一谴曰将诱降兵而杀之．二谴曰刑官阴害人命．三谴曰人臣欺君．四谴曰子侄悖亲．...
...【气味】苦，大寒，无毒。时珍曰︰辛、苦，大温，无毒。 【主治】风热癫痫，小儿惊邪螈，风眩头痛，肺壅耳聋，口疮喉痹咽塞，牙颔肿痛，目赤热痛，多眵泪（《开宝》）。 【发明】土宿真君曰︰硝石，感海卤之气所产，乃天地至神之物，能寒能热，能滑能涩，...
...九成也。夫洞其要也，则一体常存，津血自生，雄镇命户，雌守神室，太一无离，与天同时。故《太上隐符》曰：存其雄，守其雌，乃天地不能殄也。既存之焉，则五神守宅，五脏生华，灵栖绛宫，帝镇泥丸，百神坚固，胎塞命门。久则三一之神夕见，太一帝先晨降，并见形...
...水煎，食远温服，渣再煎。《删补名医方论》四生丸治阳盛阴虚，血热妄行，或吐或衄者。生地黄 生柏叶 生荷叶 生艾叶（各等分）上四味，捣烂为丸，如鸡子大，每服一丸，滚汤化服。【集注】柯琴曰∶阴虚而阳无所附，则火炎上焦；阳盛则阳络伤，故血上溢于口鼻也...
...出自：南朝诗人谢灵运的《登池上楼》 原文如下： 潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。 薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。 进德智所拙，退耕力不任。 徇禄反穷海，卧疴对空林。 衾枕昧节候，褰开暂窥临。 倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。 初景革绪风，新阳改故阴。 池塘生...
...论曰牙齿者，是骨之所终，髓之所养，手阳明足太阳之脉，并入于齿。若血气充实，则骨髓强盛，虽其齿损落，犹能更生也。若虚弱者，血气衰耗，风冷乘之，致令齿久不生。假令生者，或龋或虫落，不能复生也。治小儿齿不生，或因落不生。方牛粪中黑豆上一味，取...
...黄帝问于岐伯曰．夫百病之始生也．皆生于风雨寒暑清湿喜怒．喜怒不节则伤脏．风雨则伤上．清湿则伤下．三部之气．所伤异类．愿闻其会．岐伯曰．三部之气各不同．或起于阴．或起于阳．请言其方．喜怒不节．则伤脏．脏伤则病起于阴也．清湿袭虚．则病起于下．...
...眼睛生翳：目～昏花。 过错：“不以一～掩大德。” 灾难，疾苦：灾～。 古同“省”，减省。...
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