出自：明代 陈继儒 的 《浣溪沙·初夏夜饮归》 类型： 人生 原文如下： 桐树花香月半明，棹歌归去蟪蛄鸣。曲曲柳湾茅屋矮，挂鱼罾。 笑指吾庐何处是？一池荷叶小桥横。 灯火纸窗修竹里，读书声。
□ 刘更生 颜纯淳 山东中医药大学中医文献研究所 中医古籍浩如烟海，除了要选择读书入径之外，还应注意处理好博与约的关系。所谓博，是指读书宜广博，数量宜多，种类宜宽，即博览群书。所谓约，就是精，是指读书宜专精知守，不宜泛而无归。从学习中医的角度，既要博，又须约，而关键在于处理好博与约的关系。 本草纲目 》等巨帙鸿编作为备查外，其他名著及清代各家，无不泛览，每读...
...，每亩不过收得五、六斗，兼连年水旱不均，钱粮也支持不来，那里有蓄积餬口。亏了徐魁，在外做些小生意，每日趁得几分，聊充薪水之费。梅公子只是用心读书，那个贫字，倒也不在心上，将就挨过日子罢了。过了两日，谁知福无双至，祸不单行，忽然从天降下咸阳一炬，竟把这几间房子，烧得干干净净。梅公子只抱得残书数卷，此外并无一物余剩，弄得主仆二人，走头没路。有一首 词 ，单道梅公...
山中犹有 读书 台，风扫晴岚画障开。 华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。
出自：宋辽金 欧阳修 的 《画地学书》 类型： 人生 原文如下： 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。家贫，至以荻画地学书。 幼敏悟过人，读书辄成诵。 及冠，嶷然有声。 修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。
...∶《内经》言温疟在脏者，止以风寒中于肾，言瘅疟者，止以肺素有热。然冬令之寒，既得以中于肾，则其余令气之邪，又宁无入客于所属之脏者？既肺本气之热为疟，则四脏之气郁而为热者，又宁不似肺之为疟乎？此殆举一可以三隅反也。烈按∶《内经》止说得冬令之寒，而损 即于冬令推到春夏秋令气之邪；《内经》止说得肺素有热，而损即于肺脏推到心肝脾肾。可见读书贵乎隅反，不可固执一说也。
...予甚悯焉，视其形肥而勤于针HT ，构思旬日，忽自悟曰，此正与湖阳公主相反。彼奉养之人，其气必实，耗其气使和平，故易产。今形肥，知其气虚，久坐，知其不运，今其有孕至五六月，遂于大全方 紫苏饮 加补气药，与十数贴，因得男儿甚快。烈按同一难产，而有虚实之别，补气之方，反从瘦胎饮悟出。故凡前贤议论，必明其正义，又必于反面构思，方不为其所囿，可见读书不可独泥于正面也。
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