劈头便是“一生一代一双人，争教两处销魂”，明白如话，更无丝毫的妆点；素面朝天，为有天姿的底蕴。这样的句子，并不曾经过眉间心上的构思、语为惊人的推敲、诗囊行吟的揣摩，不过是脱口而出，再无其他道理。 明明天造地设一双人，偏要分离两处，各自销魂神伤、相思相望。他们在常人的一日里度过百年，他们在常人的十分钟里年华老去。纵使冀北莺飞、江南草长、蓬山陆沉、瀚海扬波，都只...
出自：唐末诗人 韦庄 的 《思帝乡·春日游》 原文如下： 春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少足风流？ 妾拟将身嫁与一生休。纵被无情弃，不能羞。
《唐宋传奇集》序例〔1〕 东越胡应麟在明代，博涉四部，尝云：“凡变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽幻设语。至唐人，乃作意好奇，假小说以寄笔端。如《毛颖》《南柯》之类尚可，若《东阳夜怪》称成自虚，《玄怪录》元无有，皆但可付之一笑，其文气亦卑下亡足论。宋人所记，乃多有近实者，而文彩无足观。”〔2〕其言盖几是也。餍于诗赋，旁求新途，藻思横流，小说斯灿。而后...
...多传统习俗里融入了中医养生的内容。祖祖辈辈生活在我国广东与福建交界处的潮汕人，总结出许多养生的好方法。 下面，两位中医专家就向大家揭秘潮汕人一生中最重要的几服养生食疗方。 每年都喝“百草栓” 潮汕历来有一种做“百草栓”的 妙方 ，是很多潮汕人热衷的一味解暑药。 具体的做法是，端午节在早晨太阳还未出来的时候，青草还挂着露珠时走出门去采100多种植物的叶子，只要...
...斗五升，胎不出，子死腹中，急如产状，虚乏少气困顿欲死者。 【方】 蟹爪散 蟹爪（一升） 阿胶 （二两，炒） 甘草 （二尺） 桂（半尺） 东流水 一斗，煮蟹爪、 甘草 ，取三升去滓内 阿胶 烊尽，能为一服佳，不能者，食顷再服。若口噤不能饮者，格口灌之，药下便活，与母俱生。若胎一死一生，则死者自下，而生者自安，若胎已死，独母活也。煎药宜用向东灶，以茅苇薪火煎之。
宋之志怪及传奇文 宋既平一宇内，收诸国图籍，而降王臣佐多海内名士，或宣怨言，遂尽招之馆阁，厚其廪饩，使修书，成《太平御览》《文苑英华》各一千卷；又以野史传记小说诸家成书五百卷，目录十卷，是为《太平广记》，以太平兴国二年（九七七）三月奉诏撰集，次年八月书成表进，八月奉敕送史馆，六年正月奉旨雕印板（据《宋会要》及《进书表》），后以言者谓非后学所急，乃收版贮太清楼...
凡 痈 疽脓已成。十死一生。故圣人弗使已成。已成脓血。砭石锋针取之也。但病者多喜。而医者即用 十宣散 、 败毒散 、 流气饮 之类。殊不知十宣散虽有参、 。然 防风 、 白芷 、 浓朴 、 桔梗 皆足以耗气。况不分经络时令。气血多少。安可概用。 败毒散 乃表散药也。虽有表证。不过一二服。况非表证。宁用之乎。 流气饮 乃行气散血之剂。服之过度。则气 血虚 耗。...
...毒有普遍的感受性，在一次感染后，或通过隐性感染及一些腮腺不肿胀，仅见有并发症(脑炎或 睾丸炎 )的病例，都可获得终身免疫。也就是说，大部分人一生中只患一次流腮。临床上大约有2%一4%的人可再次罹患急性腮腺炎，这些人中部分人是前面提到的除流腮病毒外其它病毒或 细菌感染 所致，极少数患者为 免疫缺陷 患者，还有部分人则没有临床症状，病毒分离阴性，但血清学检查有抗...
唐之传奇集及杂俎 造传奇之文，会萃为一集者，在唐代多有，而煊赫莫如牛僧孺之《玄怪录》。僧孺字思黯，本陇西狄道人，居宛叶间，元和初以贤良方正对策第一，条指失政，鲠讦不避宰相，至考官皆调去，僧孺则调伊阙尉，穆宗即位，渐至御史中丞，后以户部侍郎同中书门下平章事，武宗时累贬循州长史，宣宗立，乃召还为太子少师，大中二年卒，赠太尉，年六十九（七八○——八四八），谥曰文简...
唐之传奇文（上） 小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。胡应麟（《笔丛》三十六）云，“变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽幻设语，至唐人乃作意好奇，假个说以寄笔端。”其云“作意”，云“幻设”者，则即意识之创造矣。此类文字，当时或为丛集，或为单篇，大率篇幅曼...
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