类中风_《文堂集验方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...患脐上熨之.再将次束置锅内.候前束冷则易之.如此数换.病患鼻中闻葱气即醒.此法最善. 或用豆大艾丸.隔 大蒜 片.灸脐下一寸五分气海穴.不拘壮数.以手暖为度.醒后.次服 干姜 . 附子 .(各一二钱以病之轻重增减.)佐以 麻黄 五分.水煎服. 或服 加味理中汤 (人参.茯苓.姜 半夏 . 干姜 . 北五味 . 白术 .陈皮. 炙甘草 .细 〔中食〕 饮食过伤...

https://qihuangzhishu.com/696/5.htm

类中风《文堂集验方》_【中医宝典】

...患脐上熨之.再将次束置锅内.候前束冷则易之.如此数换.病患鼻中闻葱气即醒.此法最善. 或用豆大艾丸.隔 大蒜 片.灸脐下一寸五分气海穴.不拘壮数.以手暖为度.醒后.次服 干姜 . 附子 .(各一二钱以病之轻重增减.)佐以 麻黄 五分.水煎服. 或服 加味理中汤 (人参.茯苓.姜 半夏 . 干姜 . 北五味 . 白术 .陈皮. 炙甘草 .细 〔中食〕 饮食过伤...

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附类中风_《文堂集验方》在线阅读_【中医宝典】

...患脐上熨之.再将次束置锅内.候前束冷则易之.如此数换.病患鼻中闻葱气即醒.此法最善. 或用豆大艾丸.隔 大蒜 片.灸脐下一寸五分气海穴.不拘壮数.以手暖为度.醒后.次服 干姜 . 附子 .(各一二钱以病之轻重增减.)佐以 麻黄 五分.水煎服. 或服 加味理中汤 (人参.茯苓.姜 半夏 . 干姜 . 北五味 . 白术 .陈皮. 炙甘草 .细 〔中食〕 饮食过伤...

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《针灸聚英》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

... 晕针 针灸伤 暖针 呼吸 补泻 十四法 八法 四法 下针法 出针法 人身左右补泻不同 男女气血 古人不行针知针理 艾叶 艾炷大小 点艾火 壮数多少 阿是穴 治灸疮令发 洗灸疮 贴灸疮 小儿戒逆灸 相天时 忌食物房劳 避人神 炷火 炷火先后 针灸避忌太乙图序 冬至叶蛰宫说 月内人神所在 每月血支 每月血忌 十二支人神 十二日人神 十二时忌 十二岁人神 九部傍...

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《针灸聚英》在线阅读_【中医宝典】

... 晕针 针灸伤 暖针 呼吸 补泻 十四法 八法 四法 下针法 出针法 人身左右补泻不同 男女气血 古人不行针知针理 艾叶 艾炷大小 点艾火 壮数多少 阿是穴 治灸疮令发 洗灸疮 贴灸疮 小儿戒逆灸 相天时 忌食物房劳 避人神 炷火 炷火先后 针灸避忌太乙图序 冬至叶蛰宫说 月内人神所在 每月血支 每月血忌 十二支人神 十二日人神 十二时忌 十二岁人神 九部傍...

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禁灸穴_《医学入门》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...灸,坐立皆宜端正,一动则不得真穴。灸则先阳后阴,先上后下,先少后多,艾炷根下广三分,若不三分,火气不达。惟头面四肢差小耳,小儿则雀屎大可也,壮数人健病深者可倍,老弱减半。扁鹊灸法,累灸至百壮千壮者,惟《明堂》多云针六分,灸三壮。凡灸头及胸膈鸠尾,不宜多灸,然皆视病之轻重而增损,不可太泥。故《明堂》禁穴,亦许灸一壮至三壮,所以心 中风 者亦灸心俞,不可执一论也...

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禁灸穴_《医学入门》在线阅读_【中医宝典】

...灸,坐立皆宜端正,一动则不得真穴。灸则先阳后阴,先上后下,先少后多,艾炷根下广三分,若不三分,火气不达。惟头面四肢差小耳,小儿则雀屎大可也,壮数人健病深者可倍,老弱减半。扁鹊灸法,累灸至百壮千壮者,惟《明堂》多云针六分,灸三壮。凡灸头及胸膈鸠尾,不宜多灸,然皆视病之轻重而增损,不可太泥。故《明堂》禁穴,亦许灸一壮至三壮,所以心 中风 者亦灸心俞,不可执一论也...

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艾灸门主方_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...,其毒顿减,大有奇功。 桃壳灸法 (《毕驿承集》) 大 核桃 劈开,去肉、壳背钻一孔,内填溏鸡屎令满,将有屎一面合毒顶上,孔外以艾灸之。不论壮数,惟取患者宽快,壳热另换一壳。如法灸之,其毒立好,真奇方也。 蜡灸法 (《秘方集验》) 凡患发背对口,一切无名肿毒,及久近 疮。先看所患肿处,用生面水调作圈,根据肿处大小围之,圈高寸余,实贴皮上,勿令渗泄圈外,密施布...

https://qihuangzhishu.com/344/186.htm

艾灸门主方_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

...消,其毒顿减,大有奇功。 桃壳灸法(《毕驿承集》) 大 核桃 劈开,去肉、壳背钻一孔,内填溏鸡屎令满,将有屎一面合毒顶上,孔外以艾灸之。不论壮数,惟取患者宽快,壳热另换一壳。如法灸之,其毒立好,真奇方也。 蜡灸法(《秘方集验》) 凡患发背对口,一切无名肿毒,及久近 疮。先看所患肿处,用生面水调作圈,根据肿处大小围之,圈高寸余,实贴皮上,勿令渗泄圈外,密施布帛...

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经水第十二_《灵枢》

...,相应奈何?夫经水者,受水而行之;五藏者,合神气魂魄而藏之;六府者,受谷而行之,受气而扬之;经脉者,受血而营之。合而以治奈何?刺之深浅,灸之壮数,可得闻乎?岐伯答曰:善哉问也天至高,不可度,地至广,不可量,此之谓也。且夫人生于天地之间,六合之内,此天之高、地之广也,非人力之所能度量而至也。若夫八尺之士,皮肉在此,外可度量切循而得之,其死可解剖而视之,其藏之坚...

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