医案著作。秦伯未编。刊于1929年。全书选辑清代喻昌、张璐、徐大椿、王士雄等二十位医家属于笔记体裁的治案，以内科杂病为主；编辑以医家为纲，以病证为目，每证在病因、证候及辨证、立法处方等方面分析较详。但其叙述或不免于冗杂。现存初刊铅印本及1958年人民卫生出版社排印本。
人之生命，天气最急，地味次之，二时不呼吸，绝天气而死，七日不饮食，绝地味而死，此其缓急可知也。保命当先纳天气，以接元气，食地味以纳天气。《素问》曰，“天食人以五气，地食人以 五味 。” 人身之否泰，与《易》理相同，地天则泰，天地则否。耳两窍、目两窍、鼻两窍合为坤象。鼻之下，人之中也。口一窍、前阴一窍、后阴一窍合为干象。头至唇不动，地道也，口至足皆动，天道也；
再论三焦不得从外解，必致成里结。里结于何在？阳明与胃肠也。亦须用下法，不可以气血之分，就不可下也。但 伤寒 热邪在里，劫烁津液，下之宜猛。此多湿邪内搏，下之宜轻。伤寒大便溏，为邪已尽，不可再下。湿温病，大便溏，为邪未尽，必大便硬，慎不可再攻也，以屎燥为无湿矣。人之体脘在腹上，其地位处于中，按之痛，或自痛，或痞胀，当用苦泄，以其入腹近也。然必验之于舌，或黄或浊
妇人病温，与男子同。所异胎前产后，以及 经水 适来适断。大凡胎前病，古人皆以四物加减用之，谓护胎为要，恐来害妊，如热极用 井底泥 ，蓝布浸冷，覆盖腹上等，皆是保护之意。 但亦要看其邪之可解处，用血腻之药不灵，又当审察，不可认板法。然须步步保护 胎元 ，恐病邪陷也。至于产后之法，按方书谓慎用苦寒药，恐伤其已亡之阴也。然亦要辨其邪能从上中解者，稍从症用之亦无妨，
塘边日欲斜，年少早还家。徒将白羽扇，调妾木兰花。 不是城头树，那栖来去鸦。
横塘日澹秋云隔，浪织轻飔罗幂幂。红绡撇水荡舟人， 画桡掺掺柔荑白。鲤鱼虚掷无消息，花老莲疏愁未摘。 却把金钗打绿荷，懊恼露珠穿不得。
蒲生我池中，其叶何离离。 傍能行仁义，莫若妾自知。 众口铄黄金，使君生 别离 。 念君去我时，独愁常苦悲。 想见君颜色，感结伤心脾。 念君常苦悲，夜夜不能寐。 莫以豪贤故，弃捐素所爱。 莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤。 莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯。 出亦复苦愁，入亦复苦愁。 边地多悲风，树木何修修。 从君致独乐，延年寿千秋。
诗人通过桃花、李花容易凋谢与小草青色长久相对比，暗示了这样的一个哲理：桃花、李花虽然美丽，生命力却弱小；青草虽然朴素无华，生命力却很强大。 《城南》二首描写了暮春时节大雨过后的山野景象，笔调流畅优美，读来琅琅上口，令人赏心悦目。特别是“惟有青青草色齐”这一句，沁着水珠的草地鲜亮碧绿，表明雨后的大自然依然充满生机，这是作者的神来之笔。寓情于景，情景交融，格调超
闲行闲坐藉莎烟，此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔， 贺知章在镜池边。鸳鸯著对能飞绣，菡萏成群不语仙。 形影腾腾夕阳里，数峰危翠滴渔船。
翠幰夜游车。不到山边与水涯。随分纸灯三四盏，邻家。便做元宵好景夸。 谁解倚 梅花 。 思想 灯球坠绛纱。旧说梦华犹未了，堪嗟。才百余年又梦华。
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