...下焦受寒，皆能致阴卵肿大，或发疝痛，故通称曰阴疝，若寒湿之气，有连于小肠者，即少腹控睾而痛，阴丸上下，谓之肠 ，寒气客于经筋，足厥阴脉受邪，脉胀不通，邪结于睾卵，谓之卵胀，肾虚之人，因饮食不节，喜怒不时，津液内溢，下流于睾，寒气结聚不散，谓之气 ， 水气 盛则津液内结，谓之水 ，水气 ，病生于标，故针灸可治，其疾易愈，肠 卵胀，病生于本，邪气入深，其治难瘥。
...而为瘀；痰瘀互结，内阻食道，胃失和降而成。久则津血枯竭， 胃气虚 败、脾阳不振，出现衰竭证候。临床分三种类型：痰气交阻。症见吞咽梗阻，胸膈痞满隐痛，大便艰难， 口干 咽燥。 瘀血 内结。症见胸膈疼痛，痛如锥刺．食入而复吐出，甚则水饮难下，大便坚如羊粪，或 呕吐 痰涎紫血，大便干黑。气虚阳微，症见饮食不下，面色晄白，形寒 气短 ，泛吐清涎，面浮足肿， 腹胀 。
...三服。 【集注】程知曰∶此热结未深者，在心下，不似大 结胸 之高在心上。按之痛，比手不可近为轻。脉之浮滑又缓于沉紧，但 痰饮 素盛，挟热邪而内结，所以脉见浮滑也。以 半夏 之辛散之， 黄连 之苦泻之，栝蒌之苦润涤之，皆所以除热散结于胸中也。先煮栝蒌，分温三服，皆以缓治上之法。 程应旄曰∶ 黄连 涤热，半夏导饮，栝蒌润燥，合之以开结气，亦名曰陷胸者，攻虽不峻，...
...。 【师曰】言夜半手足当温，两脚当伸，后如师言。何以知此？ 【答曰】寸口脉浮而大，浮则为风，大则为虚，风则生微热，虚则两胫挛。病证象 桂枝 ，因加 附子 参其间，增桂令汗出，附子温经，亡阳故也。厥逆咽中干，烦燥，阳明内结，谵语，烦乱，更饮 甘草干姜汤 。夜半阳气还，两足当热，胫尚微拘急，重与 芍药甘草汤 ，尔乃胫伸，以 承气汤 微溏，则止其谵语，故知病可愈。
...；肝伤气郁血滞，积而为瘀；痰瘀互结，内阻食道，胃失和降而成。久则津血枯竭，胃气虚败、脾阳不振，出现衰竭证候。临床分三种类型：痰气交阻。症见吞咽梗阻，胸膈痞满隐痛，大便艰难，口干咽燥。瘀血内结。症见胸膈疼痛，痛如锥刺·食入而复吐出，甚则水饮难下，大便坚如羊粪，或呕吐痰涎紫血，大便干黑。气虚阳微，症见饮食不下，面色[白光]白，形寒气短，泛吐清涎，面浮足肿，腹胀。
...日行而不失，上至泥丸，下至命门．二境相通，可救老残。若呼不得神宰，一息不全；若吸不得神宰，一息不全。若能息息之中，神气相合，子母不相离，即当内结，求死不得。功成之后，男子关元无聚精，女子脐下不结婴。若神气各驰，情为欲牵，元气下降，自不能制，遂有畎浍之忧。若息息之中神气相持，子母不离，虽有会合，常味于无味，乃于得术矣。西竺迦叶、留形、马明、龙树，并得此密传于世...
...日行而不失，上至泥丸，下至命门．二境相通，可救老残。若呼不得神宰，一息不全；若吸不得神宰，一息不全。若能息息之中，神气相合，子母不相离，即当内结，求死不得。功成之后，男子关元无聚精，女子脐下不结婴。若神气各驰，情为欲牵，元气下降，自不能制，遂有畎浍之忧。若息息之中神气相持，子母不离，虽有会合，常味于无味，乃于得术矣。西竺迦叶、留形、马明、龙树，并得此密传于世...
...日行而不失，上至泥丸，下至命门．二境相通，可救老残。若呼不得神宰，一息不全；若吸不得神宰，一息不全。若能息息之中，神气相合，子母不相离，即当内结，求死不得。功成之后，男子关元无聚精，女子脐下不结婴。若神气各驰，情为欲牵，元气下降，自不能制，遂有畎浍之忧。若息息之中神气相持，子母不离，虽有会合，常味于无味，乃于得术矣。西竺迦叶、留形、马明、龙树，并得此密传于世...
...利之症】骨节烦痛，不得屈伸，汗出 气短 ，恶风微肿，此寒湿相搏，小便不利也。少阴病，至四五日 腹痛 ，其人或咳，或四肢重痛，或自下利，此寒湿内结。小便不利 【阴寒小便不利之因】风寒湿邪，搏于经络，阴寒主闭，湿邪主塞，每多 身痛 ，而小便不利。又有寒湿伤于少阴，阴寒上冲，则 咳嗽 ，阴寒下结关元，则小便不利。 【阴寒小便不利之脉】脉必濡缓，甚则濡迟。右脉濡迟，...
... 六分 黄芩 三分 桂枝 五分 白芍 五分 瞿麦 二分 阿胶 五分 人参 三分 丹皮 五分 干姜 五分 治疟病，日久必发，名疟母者。 此疟邪内结，成为症瘕，名为疟母。治以消结为治，而以温补中气为主。丹皮 桃仁 乌扇紫威 螳螂 鼠妇 蜂巢蛰虫破瘀以消结。 葶苈 石苇 瞿麦 赤硝利湿以消结。 大黄 厚朴 泄胃热滞气以消结， 桂枝 白芍 阿胶 鳖甲 调木气以消结。...
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