人体面部穴位图解 头维穴 攒竹穴 迎香穴 发际点 睛明穴 水沟穴 阳白穴 承泣穴 瞳子髎 头维穴 取穴方法： 取定穴位时，一般采用正坐或仰靠、仰卧姿势，头维穴位于人体的头侧部发际里，位于发际点向上一指宽，嘴动时肌肉也会动之处（当额角发际上0.5寸，头正中线旁开4.5寸）。 主治疾病： 此穴的主治疾病为：指压头维可以治疗脸部痉挛、疼痛等面部疾病。 发际点 取穴...
...的，那是违反历史和学术发展规律的。我们应当在重视《内经》的同时，更重视历代学者所做出的发展，而且我们要沿着发展的道路继续前进，追求重大的突破性质的成绩。 要理解《内经》的脉法是脉法的形成过程，它在内容丰富多彩的同时，反映出在它前一个时期的起源的内容和在它之后深化、统一等进一步完善的素材和基础的意义。尤其是它的原则和方向是中医脉法的基础，具体的内容要具体对待，...
人体的12条经络上面有300多个穴位。这12条经络分别连着人体12个脏器。
按脉搏是中医诊断学“四诊”中的切诊。切诊分脉诊和按诊，脉诊，后世则以寸口诊法为主，并从脉的位、数、形、势、分为二十八脉，以察知身体内部的病变。症见胸膺闷痛或 左胸痛 ，时作时止， 心慌气短 ， 失眠 多梦 ，肢倦 乏力 ，或食少难化，或食后倒饱， 舌苔薄白 ，舌尖有瘀点，脉沉缓或沉细。
脉的含义是血脉经络，诊脉是对血脉经脉的检查，由开始的全面检查包括经脉、络脉、 经水 、经筋、皮部等的全面了解，而不是单纯的诊脉动，最主要的是包括色诊或与色诊有一定的交叉，逐步形成独立的诊脉动。 自今天而言中医所指脉诊的脉当然是脉的跳动的表现和变化了，但究脉字的来源却并不一定是女口此。脉是血管，所谓“血脉”、“经脉”、“络脉”等等，另外凡是物之贯通连络而有条理...
应与下面的症状相鉴别： 1. 微脉 微脉：脉极细而软，按之欲绝，似有似无。 2. 虚脉 虚脉 寸关尺三部举、按均感觉 无力 的脉象。为无力脉的总称。虚脉主虚证，多为气血不足或脏腑虚证。气血不足，气不足以推行血脉，则脉来无力;血不足以充于脉，故脉按之空虚。脏腑功能低下，精血津液亏损，即各种慢性消耗性疾病，常可见虚脉。 高热 伤阴， 失水 ，出血，或吐泻后津液不...
在判断疾病预后轻重吉凶上，医界有“脉病人不病者死，人病脉不病者生”的俗谚。所谓脉病人病，简单地说，脉病就是脉象的异常变化，即病脉；人病乃机体发病后的症候表现，即症状。 最早谈到脉病人病问题的是《难经》，廿一难说：“经言人形病脉不病日生，脉病形不病日死。”其后《 伤寒 论·平脉法第二》继承发挥《难经》的观点说道：“师日：脉病人不病，名日行尸，以无王气，卒眩仆不...
《九歌》具有浓厚的宗教祭祀性质。 王逸 《楚辞章句》说：“《九歌》者， 屈原 所为作也。昔楚国南郢之邑，沅、湘之间，其俗信鬼而好祠。其祠，必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域，怀忧苦毒，愁思沸郁。出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋，因作《九歌》之曲”楚国沅、湘之间“信鬼而好祠”，与同期的中原相比，其祭祀方式具有更强的原始色彩。所以，尽管楚辞《九歌》经过...
...世的影响是大的，当然最主要的还是《难经》提出的独取寸口这个独占医坛的诊脉方法，这就使后世脉法都成了《难经》的继承者。 《脉经》作为脉法的经典性质的文献，除去在《难经》的基础上完成完善了独取寸口法以外。《脉经》还大量地引用《难经》有关论脉之说，以丰富其内容。例如第一卷的“分别三关境界脉候所主第三”就是根据“二难”及“十八难”等综合发展面写成的。“辨尺寸阴阳荣卫...
“心主血脉”，心脉的血液循行，有赖于心气的推动。“脾主运化”，为气血生化之源，血液的生成和运行与两脏密切相关。若心气不足，推动血循不力，脾失健运，血液生成减少，日久则形成心脾两虚，气虚血亏，心脉瘀滞证。症见胸膺闷痛或 左胸痛 ，时作时止， 心慌气短 ， 失眠 多梦 ，肢倦 乏力 ，或食少难化，或食后倒饱， 舌苔薄白 ，舌尖有瘀点，脉沉缓或沉细。
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