...沙篆曰。经云。诸痛皆因于气。百病皆生于气。子和曰。天地之气。常则安。变则动。人并天地之气。五运佚侵于外。七情交战于中。是以圣人啬气如持至宝。庸人役物而反伤太和。此轩岐所谓诸痛皆因于气。百病皆生于气。遂有九气不同之说。气本一也。因所触而为九...
...。柔风香港脚，皆外所因；痿 则属五内气不足之所为也，审之。...
...邪功能的“御邪之气”。《内经》时代医家因时代局限，只知“避”，而没有发明疫苗之类“御邪之气”故而对于“疫戾”防不胜防，今人当然不应苛求。但是忽视了古人“避邪”的教导，一味追求“正气存内”也有失偏颇。 到了明代，与时俱进的医家吴有性，根据当时...
...先虚。经曰∶邪之所凑，其气必虚。且古之通称风从汗散，而不审虚极者，难施辛散之药，恐泄其真气，愈虚其虚，是以东垣发气本之论。俾学人知风因虚而中，当分虚实以治。又风虽为凉气，若因火热自甚，肝风燥动，腠理疏豁，风乘热中，从火为邪，岂可例用辛温，是...
...病证名。劳极损伤肺络或感受邪恶之气所致的咳嗽。为五嗽之一。见《外台秘要》卷九。又称劳嗽、疰嗽。《医说》卷四：“今之所谓劳嗽者，无所经见，意其华佗所谓邪嗽，真人所谓疰嗽者是也。此病盖酒色过度，劳极伤肺，损动经络，其重咯唾脓血，轻者时发时差。...
...不能食，不能正偃，正偃则咳，病名风水，论在《刺法》中。帝曰∶愿闻其说。岐伯曰∶邪之所凑，其气必虚。阴虚者，阳必凑之，故少气时热而汗出也；小便黄者，少腹中有热也；不能正偃者，胃中不和也；正偃则咳甚，上迫肺也；诸有水气者，微肿先见于目下也。帝曰...
...不济，因寒凉伤其正也。故曰：太阳偏清，则为少阳。如果太阳偏温，不当扶掖而扶掖之，则为抵抗太过，可转为阳明。因此阳明可清，而太阳不可清。如少阳伤寒未经药误，而其正气不足以敌邪，此正气未能协调，多与身体气机障碍有关，法当和解。和者，和协之气；...
...、梔子、蒲公英、紫花地丁等清气解毒，桃仁、连翘凉营活血；金银花、浙贝母、杏仁、芦根、薄荷清金透表。共成清气凉营、透表解毒之方。本案因属邪毒由表人里之初，虽然内热已炽，且肝风妄动。但及时清解，仍能使毒泄邪势消退，迅速向愈。 [选自赵心波．...
...二十二难曰：经言脉有是动，有所生病，一脉辄变为二病者，何也？然：经言是动者，气也，所生病者，血也。邪在气，气为是动，邪在血，血为所生病。经，《录枢·经脉》也。气主呴之，血主濡之，气留而不行者，为气先病也，血滞而不濡者，为血后病也，故先为是...
...《仁术便览》三因七气汤治喜、怒、忧、思、悲、恐、惊之气，结成痰涎，状如破絮，或如梅核在咽喉之间，咯不出，咽不下，此七情所为也。或中脘痞满，气不舒快，或痰涎壅盛，上气喘急，或因痰饮所阻，呕逆恶心，并亦服之。半夏（五两） 茯苓（四两） 浓朴（...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
