直线回归方程的假设检验_《医学统计学》_中医杂集书籍_【岐黄术】

...(一)样本回归系数的假设检验根据例9.1资料求得的是样本回归系数b,有抽样误差的,需作假设检验,检验其是否是从回归系数为0的假设总体(即β=0)中随机抽得的,也就是检验b与0的差别有无显着性。如果差别有显着性,可认为X与Y间有直线回归存在...

http://qihuangzhishu.com/953/84.htm

医药最_中医文化_【中医宝典】

...专著 《侍疾要》--最早的中医护理专著 《图注八十一难经》--最早全图注释《难经》的著作 《外科精要》--最早以外科命名的专著 《卫济宝书》最早记载“癌”的医著 《瘟疫论》--第一部传染病专著 《瘟疫论》—我国最早的传染病专著 《洗冤集录...

http://zhongyibaodian.com/TCM/yiyaozhizui-724-1.html

《修政上》原文-出自《新书》卷九_儒家_【文学360】

...1、修政上:黄帝曰:道若川谷之水,其出无已,其行无止。故服人而不为仇,分人而不譐者,其惟道矣。故播之于天下,而不忘者,其惟道矣。是以道高比于天,道明比于日,道安比于山。故言之者见谓智,学之者见谓贤,守者见谓信,乐之者见谓仁,行者见谓...

http://wenxue360.com/archives/310.html

全国人大代表唐祖宣:情志养生重在养神_【中医宝典】

...的总纲领。 而情志养生最为关键的便是保持生命活力——养神。中医认为,神是人体生命活动的主宰,人体所具备的神,是指人的生命活力及其灵性和生机。养神是人对自身认识的一种回归,是一种精神、意识、情感和思维方面的修炼活动。古人认为神浊则骨老,多情则...

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诊妇人有妊歌_《广嗣要》_中医妇科书籍_【岐黄术】

...肝为血兮肺为气.血为荣兮气为卫.阴阳配偶不参差.两脏通和皆类例.血衰气旺定无娠.血旺气衰应有体.尺微关滑尺带数.流利往来并雀啄.小儿脉已见形.数月怀胎犹未觉.左疾为男右为女.流利相通速来去.两手关脉大相应.已形亦在通前.左手带纵两个男...

http://qihuangzhishu.com/265/6.htm

《孔子家》在线阅读

...《孔子家》虽为资料汇编,却具有较高的价值。首先,此书是研究孔子生平及其思想的重要参考资料,也是我们认识历史上真实的孔子面目的重要依据。其次,由于王肃收集在书中的内容大都具有较强的叙事情,也就是说大多是有关孔子的逸闻趣事,所以,此书又具有...

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陈觉宇上盛下虚合目乱痰火吼喘_《孙文垣医案》_中医医案书籍_【岐黄术】

...陈觉宇丈,常山县人也。年四十有三,体肥患痰火,十年多矣。每月必一发,或劳心过度则二发,吐痰身热,吼喘,饮食不进,不能倒头而睡,合目则乱,面赤头痛,遍身痰气走动,牵扯作痛,必俟吐出痰后则耳始不鸣,目始不泪。素服风痰药南星、半夏之类不效,后...

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痫瘥不能_《幼幼新书》_中医儿科书籍_【岐黄术】

...《巢氏病源》小儿发痫瘥后六七岁不能候∶凡痫发状,口眼相引,或目睛上摇,或手足螈 ,或脊背强直,或颈项反折,屈指如数。皆由以儿当风取凉,乳哺失节所为也。而痫发瘥后不能语者,是风痫。因儿衣浓汗出,以儿乘风取凉太过,为风所伤得。其初发...

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迟第四十一问_《婴童百问》_中医儿科书籍_【岐黄术】

...巢氏云∶小儿四五岁不能言,盖人之五脏、以心声为言,不能言者,由在胎时,其母卒有惊怖,内动于儿脏,邪气乘于心,故令心气不足,而不能言也。宜服钱氏菖蒲丸以意加减,久服取效。菖蒲丸 治小儿心气不足,五六岁不能言,心声为言,儿稍长合而迟,由...

http://qihuangzhishu.com/695/50.htm

迟论_《婴童类萃》在线阅读_【中医宝典】

...肾经脉络于肺,而系于舌本,行血气,通阴阳,伏行而温于骨髓也。肾禀胎气不足,水不能上升以沃心阳通条肺气。经云∶肺主声,心为言。舌乃心苗,心肺失调,致舌本强,故不能发而为言也。治当滋肾、益肺、泻心火,水升火降,阴阳和畅,语言自辨也。肾气丸...

http://zhongyibaodian.com/yingtongleicui/739-7-12.html

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