辨热病一 刘河间阐发素问元机． 热病凡三十有三证．此泛言热因之病机．而 伤寒 例中所称之热病．却不系此．此亦犹伤寒例中之 中风 ．不与金匮中风历节病一例看者同义．凡风寒之病．一经传变之后．大率转成热证．其最难辨者．莫如太阳病初起时．此伤寒例中之热病．却要在初见 头痛 项强 恶寒发热 之太阳病时辨起．按仲景云．太阳中热者 是也．其人汗出 恶寒 身热而渴也．仲景...
...生吉凶．皆于此决．盖肺居脏腑最上．脏腑之气．无不上熏乎肺也．以其位高．辅君主行荣卫．故曰相傅之官．治节出焉．居右手寸口．与手阳明大肠为表里．肺脏大肠腑．言其体．属西方辛金．言其用．肺主气．多言则伤气． 咳嗽 由此而作．肺又藏魄．并精出入谓之魄．精气之臣佐也．其窍通于鼻．肺和则鼻知香臭．言其性情之杂着．肺主声．自入为哭．其传于五脏者．亦各自有声．其为各脏所传者...
...可见大便艰难。 以上3种情况，在临床表现虽各不相同，但病机皆为“血虚津伤”。所以，产妇必须慎风寒、善摄养，注意养血护津，以防此三病的发生。 辨体质开出“调理方” 为了让产妇在月子期间把体质调养 好，可在产后第一天就开始使用中医方法调理。 在产后，中医通常有三审：先审产妇小腹痛与不痛，以辨有无恶露停滞；次审大便通与不通，以验津液的盛衰；再审乳汁行与不行和饮食多...
...：可以找到一棵树桩观察，年轮宽面是南方； 方法二：还是找一颗树，其南侧的枝叶茂盛而北侧的则稀疏； 方法三：观察蚂蚁的洞穴，洞口大都是朝南的； 方法四：在岩石众多的地方，你也可以找一块醒目的岩石来观察，岩石上布满青苔的一面是北侧，干燥光秃的一面为南侧； 方法五：还可以利用手表来辨识方向：你所处的时间除以2，再把所得的商数对准太阳，表盘上12所指的方向就是北方。
...生．故上部无脉．下部有脉．虽困无能为害．言其用．肾纳气．又藏志．存神守精谓之志．专一而不移．故曰作强之官．伎巧于是乎出．其窍通于耳．肾和则耳辨五音．言其性情之杂着．肾主液．自入为唾．故肾损唾中有血．其传于五脏者．亦各自有液．其为各脏所传者．肺主声．入肾为呻．心主臭．入肾为腐．脾主味．入肾为咸．肝主色．入肾为黑．其为六淫所中．寒疾皆根据于肾．而兼恶湿．如久坐湿...
...黄连三两 阿胶二两 半夏半升（洗） 桃仁二十枚（去皮尖） 茯苓三两 右五味，以水五升，先煮四味，取二升，去滓，纳胶烊消，温服一升，日再服。 肺脏结，胸中闭塞，喘，咳，善悲，脉短而涩， 百合 贝母 茯苓 桔梗汤 主之。若咳而唾血，胸中痛，此为实， 葶苈 括萎 桔梗 牡丹汤主之。 百合贝母茯苓桔梗汤方 百合七枚（洗去沫） 贝母三两 茯苓三两 桔梗二两 右四味，以...
足厥阴肝经．名曰将军．居左手关上．与足少阳胆经为表里．肝脏胆腑．言其体属东方乙木．言其用．心主血．肝藏之故．肝为血海．其候在目．肝和则目辨五色．其华在爪．其充在筋．爪与筋．皆血所养也．肝又藏魂．从神往来谓之魂．精气之辅弼也．谋虑于是乎出．言其性情之杂着．肝主色．自入为青．其传于五脏者．亦各自有色．其为各脏所传者．肺主声．入肝为呼．心主臭．入肝为臊．脾主味．入...
...关上．与足阳明胃经为表里．脾脏胃腑．言其体．属中央己土．言其用．已化物为水谷之海．胃戊化火．火热土湿．其气相通．推磨万物．变化糟粕．其华在唇四白．其窍通于口．故脾和则口知五味．又上朝肺金．下按命门．心主血．肝藏血．脾则裹血．藉胃气运入命门．男子化而为精．女子盈而为月事．由是播敷各脏．长养骨髓．荣于一身．肌肉肥泽．故又曰脾主肌肉．脾藏意智．能思记曰意智．血气之...
辨寒热以迟数二脉为本．此一定之法．如热症见 数脉 ．按之不鼓．觉滑利而虚．乃 虚火 游行于外．非真热乃假热．当作元气不足治．若诊而实．方为真热．寒症见 迟脉 ．诊之鼓击．涩滞而实．是 实火 伏匿于内．非真寒．乃假寒．当作邪气有余治．若诊而寒．方为真寒．真假不差．投药方效．
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