...入九分。却至六分。中央如外者，足阳明也。动，苦 头痛 ，面赤，微滑，苦大便不利， 肠鸣 ，不能食，足胫痹。中央如外者，足阳明也。动，苦头痛，面赤热，浮微滑，苦大便不利，喜气满。滑者为饮，涩为嗜卧，肠鸣不能食，足痹。针入九分，却至六分。后如外者，足少阳也。动，苦腰、背、股、肢节痛。后如外者，足少阳也。浮为气涩，涩为风、血，急为转筋，弦为劳。针入九分，却至六分。
...入九分。却至六分。中央如外者，足阳明也。动，苦 头痛 ，面赤，微滑，苦大便不利， 肠鸣 ，不能食，足胫痹。中央如外者，足阳明也。动，苦头痛，面赤热，浮微滑，苦大便不利，喜气满。滑者为饮，涩为嗜卧，肠鸣不能食，足痹。针入九分，却至六分。后如外者，足少阳也。动，苦腰、背、股、肢节痛。后如外者，足少阳也。浮为气涩，涩为风、血，急为转筋，弦为劳。针入九分，却至六分。
...入九分。却至六分。中央如外者，足阳明也。动，苦 头痛 ，面赤，微滑，苦大便不利， 肠鸣 ，不能食，足胫痹。中央如外者，足阳明也。动，苦头痛，面赤热，浮微滑，苦大便不利，喜气满。滑者为饮，涩为嗜卧，肠鸣不能食，足痹。针入九分，却至六分。后如外者，足少阳也。动，苦腰、背、股、肢节痛。后如外者，足少阳也。浮为气涩，涩为风、血，急为转筋，弦为劳。针入九分，却至六分。
... ，为飧泄，为 煎厥 ，为薄厥，为阳厥，为胸满胁痛。食则气逆而不下，为喘喝烦心，为消瘅，为 肥气 ，为目盲，为耳闭筋缓；发于外，为 痈 疽。喜气所致，为笑不休，为毛革焦，为肉病；为阳气不收，甚则为狂。悲气所致，为阴缩，为筋挛，为肌痹，为 肺痿 ；男为溲血，女为血崩；为酸鼻辛 ，为目昏，为少气不能接息，为泣则臀麻。恐气所致，为破 脱肉，为骨酸痿厥，为暴下清水，...
炎夏已逝，秋凉将至。“暑气微消秋意多”，爽身清凉的感觉，令人惬意称心。对此，历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。 陈文述 的这首诗，对秋凉降临的描绘别出心裁，创造了一个清丽奇趣的意境，令人难忘。“水窗低傍画栏开”，临水敞窗，这是感受秋凉最敏感的典型环境。“枕簟萧疏玉漏催”，簟，竹席。萧疏，凉爽之意。 白居易 诗云：“夜凉枕簟滑，秋燥衣巾轻。”秋凉爽身的快感，首先...
...郎张经，年近五旬，未曾生子，夫人梁氏去年代纳崔姬，今已怀胎十月，尚未分娩。张爷望子甚切，常想道：“如天之福，生得一男，真张氏门中之幸也。”词曰： 吹面不寒杨柳风，春皇司令万紫千红。睨睆莺声调舍北，呢喃燕影过墙东。干鹊当檐噪，喜气融融。这一日，掌家婆禀老爷：“崔姨要分娩了。”张说：“快请私当收生婆子来。”答：“是。” 赞曰： 果然生下婴孩子，一定是张家掌上珠。
婺州浦江方氏女．未适人．为魅所惑．每日过午．则盛饰插花就枕．移两时乃寤．必酒色著面．喜气津津然．女兄问其故．曰．不可言．人世无此乐也．道士百法治之．反遭困辱．或发其隐慝．曰．汝与某家妇人往来．道行如此．安得敢治我．或为批颊抵冠．狼狈而出．近县巫术闻之．皆莫敢至其家．扫室焚香．具为诉牒．遣仆如贵溪．告于龙虎山张天师．仆至彼之日．女在堂上．见两黄衣卒来追已．初犹...
... 玉楼晴。 阊阖开中禁，衣裳俨太清。南山同圣寿，长对凤凰城。 日上苍龙阙，香含紫禁林。晴光五云叠，春色九重深。 赏叶元和德，文垂雅颂音。景云随御辇，颢气在宸襟。 永保无疆寿，长怀不战心。圣朝多庆赐，琼树粉墙阴。 化洽生成遂，功宣动植知。瑞凝三秀草，春入万年枝。 凤掖嘉言进，鸳行喜气随。仗临丹地近，衣对碧山垂。 渥泽方柔远，聪明本听卑。愿同东观士，长对汉威仪。
...此四者，义则世治，不义则世乱。是故治世与美岁同数，乱世与恶岁同数，以此见人理之副天道也。天有寒有暑。夫喜怒哀乐之发，与清暖寒暑，其实一贯也。喜气为暖而当春，怒气为清而当秋，乐气为太阳而当夏，哀气为太阴而当冬。四气者，天与人所同有也，非人所能蓄也，故可节而不可止也。节之而顺，止之而乱。人生于天，而取化于天。喜气取诸春，乐气取诸夏，怒气取诸秋，哀气取诸冬，四气之...
...此四者，义则世治，不义则世乱。是故治世与美岁同数，乱世与恶岁同数，以此见人理之副天道也。天有寒有暑。夫喜怒哀乐之发，与清暖寒暑，其实一贯也。喜气为暖而当春，怒气为清而当秋，乐气为太阳而当夏，哀气为太阴而当冬。四气者，天与人所同有也，非人所能蓄也，故可节而不可止也。节之而顺，止之而乱。人生于天，而取化于天。喜气取诸春，乐气取诸夏，怒气取诸秋，哀气取诸冬，四气之...
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