...等。中医很早就提出情志致病说，提出七情过度会导致一定的生理功能异常，如恐属水，喜属火，根据五行相克规律，水克火，故恐克喜，对于喜笑不休的患者往往采用使其恐惧的方法来治疗。这些就是人文观念与中医学的完美结合。 2精确量化：有人认为中医的很多...
...是编乃毛对山先生墨余录谈医之说，关于医理，多有发明，故附录医话之末，以资同志之研究。鄞县曹炳章识...
...上面我们从文化层面的角度来谈经典，目的就是想说明，经典的年代虽然久远，但，它不一定就过时了，就落后了。所以，大家不要轻易地否定它，遗弃它。不过话又说回来，我们现在强调二千年前的经典，大家还是会担心，这是否在守旧？因此，对于新、旧这样一个...
...脾运食而传于肺。脾气不足。故不喜食。宜启脾丸。煮朴丸。若脾虚而不进食者。当实脾。宜鹿茸橘皮煎丸。若脾冷甚而不进食者。理中汤。未效。附子理中汤。加砂仁半钱。或丁香煮散。心肾虚。致脾气不足以运者。鹿茸橘皮煎丸。脾上交于心。下交于肾者也。...
...】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年九月二十九日《申报·自由谈》。 〔２〕 达一 即陈子展，湖南长沙人，古典文学研究者。《文统之梦》一文，载于一九三三年九月二十七日《申报·自由谈》，其中有一节说：“文统之梦，盖南北朝文人恒有之。刘勰作《...
...且言之无关于民生．不足以传于后世．与无补于当时者．虽言如弗言也．是故役神敝精言着书．而无所用于天下者．君子不为焉．医之为道也．圣人所以前民用而传后世者也．夫岂小道云尔哉．粤自黄帝三代而下．贤哲吐辞为经． 炳炳．其泐为成书也已彰彰矣．而吾徒...
...且言之无关于民生．不足以传于后世．与无补于当时者．虽言如弗言也．是故役神敝精言着书．而无所用于天下者．君子不为焉．医之为道也．圣人所以前民用而传后世者也．夫岂小道云尔哉．粤自黄帝三代而下．贤哲吐辞为经． 炳炳．其泐为成书也已彰彰矣．而吾徒...
...跌打损伤奇效记 龙眼壳核有妙用 针灸推拿气功类 耳中苦鸣辨治愈 针余琐谈 肾虚感寒立时医 点穴疗法愈儿疾 气功治病实验谈 ...
...暑之阴阳，治各不同，其分别固为最要，复思长夏湿热交蒸，暑必夹湿，夏热人喜当风，易感暑风，更当分别，何者轻重?余在羊城，诊琴友杨君星门暑邪变疟一症。初患暑时医谓外感重而暑湿轻，用柴葛羌防从风治(暑风作冬日风寒治谬甚)；更医谓湿重用苍术、茵陈...
...人生何生乎？莫不生于钱。人生何死乎？莫不死于病。甚矣，生命金钱疾病，三者固互相维系，而变相为用者也。生命重乎？金钱重乎？疾病重乎？非有生命不能有金钱，非无疾病不能保生命，则生命重矣。天之于人，既不能各长其生命，悉与以金钱尽免其疾病，则医又...
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