脏气法时升降浮沉补泻图说 （图） 五行相生，木、火、土、金、水，循环无端，惟脾无正行，于四季之末各旺一十八日，以生四脏。四季者，辰、戌、丑、未是也。人身形以应九野，左足主立春，丑位是也；左手主立夏，辰位是也；右手主立秋，未位是也；右足主立冬，戌位是也。戌湿，其本气平，其兼气温、凉、寒、热，在人以胃应之；己土，其本味咸，其兼味辛、甘、酸、苦，在人以脾应之。脾胃...
...实为元气之征也．设使元气既虚．胃气安能自盛．元气者其体地天交于地．地中有天阳主于阴．阴中生阳为胃气．营气宗气卫气之根动则充塞于三焦静则仍藏于命门． 命门为三焦之本．三焦为命门之标．门以命称在父母生我．为生命之本．而我生男女为立命之原．故人从胞胎中虽禀于精血．便有此点真阳蕴蓄其间．必在父母先天精血坚浓．生我则元气充实便见胃气强盛．营气灌濡宗气升健卫气固密内而脉...
...，故轮主脏为脾病，廓主腑为 胃病 。火廓、雷廓、泽廓、山廓，即血轮之部位也，血轮属心，心与小肠为表里，故轮主脏为心病，廓主腑为小肠病。其雷廓命门、泽廓三焦、山廓包络，皆附于血轮者，以命门、三焦、包络，俱属相火，当禀命于君火，故当附焉。 【按】眼科皆以五轮属脏，配五行；八廓属脏腑，配八卦，遂使脏腑混淆，无所适从。夫五轮既属脏，八廓自应属腑。今改订之，俾学人按轮...
命门之义，《内经》本无，惟越人云∶肾有两者，非皆肾也。左者为肾，右者为命门。 命门者，诸神精之所舍，原气之所系，男子以藏精，女子以系胞也。余以其义有未尽，且有可疑，故着有《三焦包络命门辩》，附梓《类经》之末，似已尽其概矣。然而犹有未尽者，恐不足以醒悟后人。兹因再悉其蕴，条列于下。 命门为精血之海，脾胃为水谷之海，均为五脏六腑之本。然命门为元气之根，为水火之宅...
...故轮主脏为脾病，廓主腑为 胃病 。 ●火廓、雷廓、山廓，即血轮之部位也，血轮属心，心与小肠为表里，故轮主脏为心病，廓主腑为小肠病。 ●其雷廓命门、泽廓三焦、山廓包络，皆附于血轮者，以命门、三焦、包络，俱属相火，当禀命于君火，故当附焉。 【按】 眼科皆以五轮属脏，配五行；八廓属藏腑，配八卦，遂使脏腑混淆，无所适从。夫五轮既属脏，八卦自应属腑。今改订之，俾学者按...
...复下陷也．语微喜睡．乃阳气不能升发也．饮食少思．乃脾败于寒剂．而 胃气虚 寒．不能健啖也．两足痿软．乃筋 脉缓 弛．肝气不收也．二便滑利．乃命门火衰不能温土． 肾气虚 寒不能约液也．疮口不合．乃脾气败也．脉沉迟不鼓．则为元气衰左关沉涩受克于金右关弦受克于木左尺虚缓则为土克断以季夏初秋当不起与其弟奕远言曰脉见三克．若不急治．何以回生．备开一案．与之为券．余用 ...
...作痞，饮食难化，服 枳术丸 ，久而形体 消瘦 ， 发热 口干 ，脉浮大而微，用补中益气加姜、桂，诸症悉退。惟见 脾胃虚寒 ，遂用 八味丸 补命门火，不月而饮食进，三月而形体充。此症若不用前丸，多变 腹胀 喘促，腿足浮肿， 小便 淋沥等症，急用济生加减 肾气丸 ，亦有得生者。 ■ 一儒者，虽盛暑喜燃火，四肢常欲 沸汤 渍之，面赤吐痰，一似 实火 ，吐甚宿食亦出...
...用前十三味方加 丹皮 红花 各一钱 同煎服。再用夺命丹三服。如不服药，一年死。 凡人身背上穴道，乃生死所系。背心从上数下，第十四节骨下缝间为命门穴。打重者，晕去一日半不醒而死。用前十三味方加 桃仁 一钱，同煎服。再用夺命丹三服。 第十四节骨下两旁各开一寸五分软肉处，为肾俞穴。打重者，吐血痰。十四个月而死。 用前十三味方加 补骨脂 、 杜仲 各一钱五分，同煎服...
脉学著作。简称《脉影图说》。二卷。旧题晋·王叔和编，明·沈际飞重订。本书对七表、八里、九道脉，奇经八脉，十六怪脉，左右手三部阴阳脉绝候等脉学专题予以系统而形象的论述，绘有图形，兼赋歌诀，可谓图文并茂。现存明刊本及日本刊本。
脉学著作。简称《脉影图说》。二卷。旧题晋·王叔和编，明·沈际飞重订。本书对七表、八里、九道脉，奇经八脉，十六怪脉，左右手三部阴阳脉绝候等脉学专题予以系统而形象的论述，绘有图形，兼赋歌诀，可谓图文并茂。现存明刊本及日本刊本。
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