...肾已共四十六数，加脾四数，共合五十大衍之数，五脏十周终数而止为天五，属土内应乎脾，故知脾气已绝，甲乙日干死之期也。《脉诀》云∶五十不止身无病，数内有止皆知定，亦此义也。脉要精微篇 岐伯曰∶反四时者，有余为精，不足为消。精，增进也。消，消灭也...
...手足反温．脉紧反去者．此欲解也．此在阴沉而紧也．仲景云浮为在表．沉为在里．数为在腑．迟为在脏．欲知表里脏腑．先以浮沉迟数为定．然后兼余脉而定阳阴也．若于脉诀而言．则疏矣．故予尝谓伤寒脉者．当以仲景脉为准法．...
...平按：此篇自“肝脉弦”至“是谓五脏脉”，见《素问》卷七第二十二①《宣明五气篇》，又见《甲乙经》卷四第一《经脉》上篇。自“平心脉来”至“肾死”，见《素问》卷五第十八《平人气象论篇》，《甲乙》同上。自“岐伯曰：心脉揣坚而长”至“身寒有痹”，见...
...营卫之气与天地之昼夜周流而无一息之止者也。五脏无气，独胃气尚存，故其脉亦代，然此胃气乃油尽之灯，故亦久必死。）脉不以浮沉至数辨，而以形辨者，曰弦，直而长如按弓弦。曰紧，往来有力左右弹，人手如转索无常。曰长，迢迢自若，如揭长竿末梢。曰短，不能...
...厥逆．六脉俱伏．须投姜附及炙关元．脉乃复出．若太溪冲阳．皆无脉者．必死．）寸司呕吐关司痛．尺部疝瘕利水谷．（霍乱、呕吐、腹痛、男子疝、女子瘕聚、痛甚者．其脉多伏．暴泄者．脉亦多伏．）脉以浮沉合辨者曰实．大而长．浮沉皆得．凡一脉．...
...（图）脉理作为歌．便诵习也．其以浮沉至数辨．及不以浮沉至数辨者．各从其类．欲其易分别也．浮沉等脉．即用浮沉等字之韵．欲其不混淆也．脉之应病．以内经为主．内经未详者．以脉经补之．脉经未详者．以历代明医之说补之．欲其简而诀也．有是脉．即有主是...
...．沉迟应里寒．虽迟脉多有病在腑者．然其根必自脏．盖五脏为阴．阴脉萦其脏．故主脏其大纲也．脉状总总该括于浮沉迟数．然四者之中．又以独浮．独沉．独迟．独数．为准则．而独见何部．即以其部定表里脏府之所在．病无遁情矣．然阴阳之十脉．表里脏府之四诊．...
...．沉迟应里寒．虽迟脉多有病在腑者．然其根必自脏．盖五脏为阴．阴脉萦其脏．故主脏其大纲也．脉状总总该括于浮沉迟数．然四者之中．又以独浮．独沉．独迟．独数．为准则．而独见何部．即以其部定表里脏府之所在．病无遁情矣．然阴阳之十脉．表里脏府之四诊．...
...五十不止身无病。数内有止皆知定。止犹代脉也。脉来五十动而不见一止者。无病也。五十配天地造化之数。易系辞曰。大衍之数五十。五十乃备。一乃数之始。十乃数之极。人之脉息。昼夜循环。五脏脉一动循一脏。五动循环五脏。遍五十动。是十次五数。循环遍则数...
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