...上、即止．）《本草撮要》牵牛味甘气寒．入手足阳明太阳经．功专下气逐水．得茴香治水饮痛．得大黄治马脾风病．若湿热在血分．胃弱气虚人禁用．得木香、干姜良．堕胎．《本草求真》牵牛（蔓草）入肺泻气分湿热牵牛（专入肺。兼入大小肠）。有白有黑。白者其性...
...之主，耳为之听，目为之候，肺为之相，肝为之将，脾为之卫，肾为之主外。（此二节言津液之为涕泣也。心总五脏六腑，为津液为主，故耳、目、肺、肝、脾、肾皆总命于心，是以耳之听，目之视，无不由乎心也。肺朝百脉而主治节，故为心之相；肝主谋虑决断，故为心...
...返回目录《本草分经》黄芩 苦寒入心，胜热折火之本，泻中焦实火，除脾家湿热，为中上二焦之药，亦治邪在少阳往来寒热，中空者名枯芩，佐栀子泻肺火，中实者名条芩，泻大肠火。 引用：《本草分经》黄芩 下载：《本草分经》chm电子书 ▼ 相关中药 ▲ ...
...。 上焦病证 温邪上受，首先犯肺，外感温热病的初期常表现为肺卫症状，属手太阴肺经。具传变有二， 顺传则发展为中焦病证，逆传则出现心包证。上焦病证主要是指温邪侵犯肺经及逆传心包的证候，也包括头面、胸胁等的病证。 主要临床表现：发热，微恶风寒，...
...。 上焦病证 温邪上受，首先犯肺，外感温热病的初期常表现为肺卫症状，属手太阴肺经。具传变有二， 顺传则发展为中焦病证，逆传则出现心包证。上焦病证主要是指温邪侵犯肺经及逆传心包的证候，也包括头面、胸胁等的病证。 主要临床表现：发热，微恶风寒，...
...丹溪曰：五行各有一性，惟火有二，曰君火、曰相火。君火者心火也；相火者命门火也，此火出自先天。又有五志之火：大怒气逆，则火起于肝；悲哀恸中，则火起于肺；醉饱过伤，则火起于脾；房劳过度，则火起于肾；思虑过度，则火起于心。此火出于人为。火之为病...
...冲而下乎？不知带浊之病，多由肝火炽盛，上蒸胃而乘肺。肺主气，气弱不能散布为津液，反因火性迫速而下输，膀胱之州都本从气化，又肝疏泄，反禀其令而行，遂至淫淫不绝。使但胃气湿热，无肝火为难，则上为痰而下为泻耳。古今医案于带、浊二门，独罕存者，亦以...
...之躯，肥人多痰湿，痰湿内蕴，湿热痰火，流注于下，扰动精室而发生遗精。正如《杂病源流犀烛 遗泄源流》所说：“有因饮酒厚味太过，痰火为歹失者…… 一有因脾胃湿热，气不化清，而分注膀胱者，亦混浊稠厚，阴火一动精随而出。” 湿热下注所致的遗精，当有...
...阴血渐烁，譬如猪膏烹之则融，冷则凝。中焦湿热，淫气不清，则为白带。所以火升水降则上热下寒，下焦虚冷，凝结浊物。若热气熏蒸，则为腥腐之气，安得独言虚寒乎。法当清上实下，清浊自分，理脾养血，湿热自解，再为温补下元，使水升火降而带自除。故丹溪曰∶...
...阴血渐烁，譬如猪膏烹之则融，冷则凝。中焦湿热，淫气不清，则为白带。所以火升水降则上热下寒，下焦虚冷，凝结浊物。若热气熏蒸，则为腥腐之气，安得独言虚寒乎。法当清上实下，清浊自分，理脾养血，湿热自解，再为温补下元，使水升火降而带自除。故丹溪曰∶...
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