...土同气，而不知当与温病之必兼少阴比例。少阴不藏，木火内燔，风邪外袭，表里相应，故为温病；太阴内伤，湿饮停聚，客邪再至，内外相引，故病湿热。此皆先由内伤，再感客邪，非由腑及脏之谓。若湿热之证，不挟内伤，中气实者，其病必微。或有先因于湿，再因饥劳而病者，亦属内伤挟湿，标本同病。然劳倦伤脾为不足，湿饮停聚为有余，所以内伤外感，孰多孰少，孰虚孰实，又在临证时权衡矣。
...到。若外邪干扰，脏腑失调，使血的生理功能失常，就可出现寒热虚实的病候。兹据临床血病常见证候，概括为 血虚 、血瘀、血热、血寒四种。 三、气血同病辨证 气和血具有相互依存，相互资生，相互为用的密切关系，因而在发生病变时，气血常可相互影响，既见气病，又见血病，即为气血同病。 气血同病常见的证候，有 气滞血瘀 ，气虚血瘀，气血两虚， 气不摄血 ，气随血脱等。 四、...
...未明的原发性退行性脑变性疾病。多起病于老年期，潜隐起病，病程缓慢且不可逆，临床上以智能损害为主。病理改变主要为皮质弥漫性萎缩，沟回增宽，脑室扩大，神经元大量减少，并可见 老年斑 ，神经原纤维结)等病变，胆碱乙酰化酶及乙酰胆碱含量显著减少。起病在65岁以前者旧称老年前期 痴呆 ，或早老性痴呆，多有同病家族史，病情发展较快，颞叶及顶叶病变较显著，常有失语和失用。
...既有表证又有里证的方法。对于表证未除，里证又急者，如单用解表，则在里之邪难去；如仅治其里，则在表之邪不解，故须表里同治，使病邪得以分消。表里同病有表实里虚、表虚里实、表寒里热、表热里寒，以及表里俱虚、俱实、俱寒、俱热等。常用表里双解法有解表攻里，方如 防风通圣散 ；解表清里，方如 葛根黄芩黄连汤 ；解表温里，方如 五积散 ；扶正解表，方如 败毒散 、 再造散...
华佗 辟疫酒 主治南方山瘴岚毒侵入人体，合家同病。 疫以有一定季节性或传染性为特点，早在《内经》就有“五疫之至，皆相染易，无问大小，症状相似”的记载。毒可随疫而生，亦可随其它邪气产生，随疫而生者谓之疫毒。 疫毒伤人，临床表现以起病急、传变快，表证短暂，较快出现 高热 、烦渴等症状，进而出现痉、阙、闭、脱等危象为特点。由于其起病急，传变快，所以古人在防治疫毒的...
...湿温初起之头痛恶寒，身重疼痛，面色淡黄，胸闷不饥，午后身热，苔白不渴，脉弦细而濡等症。有宣畅气机、清热利湿之功。 本方治疗证属湿温初起，卫气同病，湿气留恋三焦，湿重于热者。吴鞠通认为此时不宜用汗、下、滋阴等法，应以芳香苦辛，清宣淡渗之法，方可中的。方中诸药合用，既可轻宣上焦肺气，又可畅通中焦气机，还可渗利下焦湿热，使湿利热清，诸证自解。由于方中杏仁宣肺气，白...
...疽 ，其状赤坚大。”尻在 尾骨 下，锐与兑通，《灵枢》之锐疽即兑疽。《 刘涓子鬼遗方 》卷四：“发于尻，名曰兑疽。”故知兑疽与锐疽属 异名 同病。然《 诸病源候论 》卷三十二则另有所指：“发于 股阳 ，名曰兑疽，其状不甚变，而脓附骨。”疽之部位与性质均不同于前者。第三种即《 外科大成 》卷二所指系生于 腕横纹 与腕 动脉 间， 兑骨 内侧所生之疽。证治参见 ...
...、 口苦 咽干、目眩、心烦喜呕、不欲饮食、脉弦等。在这阶段解表治里皆非所宜，必须应用和解法以和解表里治之。 （四）表证与里证的关系 1．表里同病 表证和里证同时在一个病人身上出现，称为表里同病。如病人既有发热、恶寒、 头痛 、无汗等表证，又有 腹胀 、 便秘 、 小便 黄等里证，巨，此即为表里同病。表里同病，一般多见于表证未解，邪已人里，或病邪同时侵犯表里，...
...尻，名曰锐疽，其状赤坚大。”尻在尾骨下，锐与兑通，《灵枢》之锐疽即兑疽。《 刘涓子鬼遗方 》卷四：“发于尻，名曰兑疽。”故知兑疽与锐疽属异名同病。然《 诸病源候论 》卷三十二则另有所指：“发于股阳，名曰兑疽，其状不甚变，而脓附骨。”疽之部位与性质均不同于前者。第三种即《 外科大成 》卷二所指系生于腕横纹与腕动脉间，兑骨内侧所生之疽。证治参见有头疽、附骨疽等条...
...论》连前篇） 帝曰∶其病两感于寒者，其脉应与其病形何如？岐伯曰∶两感于寒者，病一日则巨阳与少阴俱病，则 头痛 口干 而烦满。 （两感者，表里同病也。足太阳与少阴为表里，故在太阳则为头痛，在少阴则为口干烦满。） 二日则阳明与太阴俱病，则 腹满 身热，不欲食谵言。 （阳明太阴为表里，二经同病也。谵言，妄言也。阳明病则身热谵言，太阴病则腹满不欲食。谵音占。） 三日...
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