搜集与研究对象有关的传记资料以考察其心理和行为特征的 心理学 辅助性研究方法，是档案法的一种。大多运用于 人格心理学 、 发展心理学 、心理诊断和 精神病 学的研究中。 传记的种类很多。例如,研究对象自述生平的自传和由他人代述经历的他传；记述一个人生活经历的专传和记述多人生平事迹的总传；根据第一手资料编写的“原始性传记”和根据第二手资料写成的“研究性传记”；...
不以法推行法度，则国事没有常规；法度不用法的手段推行，则政令不能贯彻。君主发令而不能贯彻，是因为政令没有成为强制性的法律；成为强制性的法律而不能贯彻，是因为起草政令不慎重；慎重而不能贯彻，是因为赏罚太轻；赏罚重而不能贯彻，是因为赏罚还不信实；信实而不能贯彻，是因为君主不以身作则。所以说：禁律能够管柬君主自身，政令就可以行于民众。 知道有贤才而不举用，要失败；...
...地之理，即是四时的交替更迭既已确定，便永无差错，常有定则。有生长就有凋谢，有繁荣就有枯萎，四季交相行事，终而复始，这就是天道，人类社会的运行法则即是这些天道的取法和再现。 是违逆天道人理还是顺应天道人理都要有严格的区分界线。如果举动行事超过了天道规定的度数，便有败亡之祸。举动行事达不到天道规定的度数，结果是不会有功绩的。只有当人们的行为恰与天道规定的度数相吻...
...动而道的神妙作用仍然并未改变而继续发挥作用。这种事物动、静有异而道的神妙作用不变的现象，就称为“神”。道的这种神妙作用，便是人们的认识所要取法的楷式。 “道”在刚刚产生的时候，它上超于天而下及于地，没有人知道它是什么样子……它广大充满极尽于天地之间，而没有人知道它是怎样的称呼。因为人们不能完全认识“道”，所以违反常规的事情时有发生；不能认识“道”，悖逆之事因...
...了因六种悖逆的现象而形成的六种危险和危害，这个国家就会灭亡。一个国家出现了肆意惩罚杀戮三种无罪的人的情形，这个国家就会濒于死地，这是因为废弛法令的国家必然灭亡无疑。一个国家出现了三个方面者壅塞不通的情况，就会丧失国土，更换君主。一个国家的君主具有三种恶德的话，就会自己招来祸殃。君主骄溢，必被戮而死；臣下骄奢，必有就刑之殃。只重武功而轻视文德的国家会受到极大的...
君主为政治国的方针应是，第一年遵从百姓的风俗，第二年选拔有德能的人授与官职，第三年要使民富足。到了第四年的时候就可以发号令了，第五年可以用法律来治理百姓，第六年人民就会有了敬畏心理，第七年便可以指挥百姓从戎出征了。第一年遵从百姓的风俗习惯，可以掌握他们是非善恶、好恶取舍的标准是什么。第二年擢用有德能的人，百姓就都会努力争取向上。第三年免去赋税征敛，百姓就会生...
臣瑾曰∶夫针灸之术，其旨微矣。穴法之讹，其来远矣。如背俞、膏肓数穴，皆起死回要穴，而折量分寸皆致讹谬。臣获善同陈先生亲授，一穴一法毫厘有据。且如背俞，前贤书中皆云夹脊各寸半是，共折三寸，分二旁取之。殊不知言夹脊，其夹字是除骨而言。若带脊骨，当以两旁各二寸，共折四寸分两旁。又如膏旁，按其酸疼处乃是真穴。臣每根据此灸疗，多获痊愈。又折量之法，世俗盗学，妄传自头部...
指寸定位法 ，简称 指寸法 ， 针灸 取穴法 之一。指寸定位法是以患者本人手指所规定的分寸以量取 腧穴 的方法，又称 指量法 、 手指同身寸取穴法 。 《 千金要方 》：“凡 孔穴 在身，皆是 脏腑 荣卫， 血脉 流通， 表里 往来，各有所主，临时救难，心在审详。人有老少，体有长短，肤有肥瘦，皆需精思商量，准而折之，无得一概，致有差失。其尺寸之法，依古者八寸...
指寸定位法 ，简称 指寸法 ， 针灸 取穴法 之一。指寸定位法是以患者本人手指所规定的分寸以量取 腧穴 的方法，又称 指量法 、 手指同身寸取穴法 。 《 千金要方 》：“凡 孔穴 在身，皆是 脏腑 荣卫， 血脉 流通， 表里 往来，各有所主，临时救难，心在审详。人有老少，体有长短，肤有肥瘦，皆需精思商量，准而折之，无得一概，致有差失。其尺寸之法，依古者八寸...
孤灯夜下 我独自一人坐船舱 船舱里有我杜十娘 在等着我的郎 忽听窗外 有人叫杜十娘 手扶着窗杆四处望 怎不见我的郎 啊。。。 郎君啊 你是不是饿得慌 如果你饿得慌 对我十娘讲 十娘我给你做面汤 郎君啊 你是不是冻得慌 你要是冻得慌 对我十娘讲 十娘我给你做衣裳 啊。。。 郎君啊 你是不是闷得慌 你要是闷得慌 对我十娘讲 十娘我为你解忧伤 郎君啊 你是不是想爹
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