外科应用诸药，总宜现配现用，气力始足，易于去病。若是陈久，失其本性，鲜能应效，岂不误人？独降药愈陈愈妙。
《婴童宝鉴》云∶凡修合药饵，切要分别州土，深晓好恶，明辨真伪。然后精细洁净，炮、 炙、爆，一一都了。乃根据方分两，仔细秤定，始可合和。又合和之际，当须用不津器盛药，勿令尝嗅。（《太平圣惠方》云∶不可众鼻嗅之，众口尝之，恐损药精气，用之无灵效耳。）又不可全用古方，恐分两差误。今之与古，风俗尚乃不同，岂得更用古方之分两也。今时医人，修合小儿药物，惟少是妙，故别立...
...不可见火．盖药性得火则热．投之脏腑．恰如扬汤止沸．非谓无益． 又且害之．须是净洗向日．如遇阴雨．亦当风干．若食前补实等药．或炮或炙．一根据方法．今具于左． 乌头 、 附子 ，生用去皮尖．熟则用灰火炮裂去皮尖． 牡蛎 生用则去泥．熟用盐泥固济． 炭火 烧通赤取净．须左顾者． 诸角先镑治为细末．然后入药和合．宝石亦然． 大黄 ．古方亦用湿纸裹煨．或甑上蒸．近世生...
外科应用诸药，总宜现配现用，气力始足，易于去病。若是陈久，失其本性，鲜能应效，岂不误人？独降药愈陈愈妙。
作为宇宙本原的道产生了各项法度，法就像绳墨辨明曲直一样决定着事物的成败得失。因此既然制定了各项法度就不可违犯，法度一旦设立便不可废弛。所以说如果能够以绳墨法度自正，然后就可以识天下万物之理而不会迷惑。 道体虚空无形，寂静深远，万物赖之以生。人一降生便有患害随之，这是因为人的本性中存在着欲望且这种欲望永无止境。人生则好妄动，妄动必有患害。具体表现在不能相识而动...
掐中指甲法 ， 小儿推拿 方法名。《 保赤 推拿法 》：“掐中指甲法，将儿中指甲上面轻轻掐之，止儿泻。”《 厘正按摩要术 》：“掐中指甲，医者以大指入儿中指甲内，着力掐之，治急慢惊。”
《灸膏肓腧穴法》 ， 针灸 著作。又名《 膏肓 腧穴 灸法 》。一卷。宋. 庄绰 撰。1128年刊行。作者以 膏肓穴 于人体 病理 关系至重，故此书专门介绍膏肓穴的主治、部位及不同流派的 取穴法 等，并附有插图。参见《 针灸四书 》条。
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