公孙二穴，父，通冲脉；内关二穴，母，通阴维脉。合于心、胸、胃。 后溪二穴，夫，通督脉；申脉二穴，妻，通阳?F脉。合于目内眦、颈项、耳、肩膊、小肠、膀胱。 临泣二穴，男，通带脉；外关二穴，女，通阳维脉。合于目锐眦、耳后、颊、颈、肩。 列缺二穴，主，通任脉；照海二穴，客，通阴?F脉。合于肺系、咽喉、胸膈。
公孙二穴，父，通冲脉；内关二穴，母，通阴维脉。合于心、胸、胃。 后溪二穴，夫，通督脉；申脉二穴，妻，通阳蹻脉。合于目内眦、颈项、耳、肩膊、小肠、膀胱。 临泣二穴，男，通带脉；外关二穴，女，通阳维脉。合于目锐眦、耳后、颊、颈、肩。 列缺二穴，主，通任脉；照海二穴，客，通阴蹻脉。合于肺系、咽喉、胸膈。
公孙二穴，父，通冲脉；内关二穴，母，通阴维脉。合于心、胸、胃。 后溪二穴，夫，通督脉；申脉二穴，妻，通阳蹻脉。合于目内眦、颈项、耳、肩膊、小肠、膀胱。 临泣二穴，男，通带脉；外关二穴，女，通阳维脉。合于目锐眦、耳后、颊、颈、肩。 列缺二穴，主，通任脉；照海二穴，客，通阴蹻脉。合于肺系、咽喉、胸膈。
赴举出山留寄山居郑参军 寄尉迟侍御 寄献山中顾公员外 句 山中寄崔谏议 题顾正字谿居 喜杜荀鹤及第 学仙词寄顾云 招西洞道者
访武陵道者不遇 寄旧山隐侣 江山闲望 锦 句 秋日湖上 秋晚同友人闲步 十日菊 羡僧 宿东岩寺晓起 宿仙都观阴王二君修道处 中秋月
白面山南灵庆院，茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩， 不下烟萝四五年。猿鸟认声呼唤易，龙神降伏住持坚。 谁知今日秋江畔，独步医王阐法筵。
白面山南灵庆院，茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩， 不下烟萝四五年。猿鸟认声呼唤易，龙神降伏住持坚。 谁知今日秋江畔，独步医王阐法筵。
...神生变而通之以化，明生识而通之以知，命生形而通之以定。 2、道德说:德有六美，何谓六美？有道，有仁，有义，有忠，有信，有密，此六者德之美也。道者德之本也，仁者德之出也，义者德之理也，忠者德之厚也，信者德之固也，密者德之高也。 3、道德说:六理、六美，德之所以生阴阳天地人与万物也，固为所生者法也。故曰：道此之谓道，德此之谓德，行此之谓行，所谓行此者德也。是故著...
...神生变而通之以化，明生识而通之以知，命生形而通之以定。 2、道德说:德有六美，何谓六美？有道，有仁，有义，有忠，有信，有密，此六者德之美也。道者德之本也，仁者德之出也，义者德之理也，忠者德之厚也，信者德之固也，密者德之高也。 3、道德说:六理、六美，德之所以生阴阳天地人与万物也，固为所生者法也。故曰：道此之谓道，德此之谓德，行此之谓行，所谓行此者德也。是故著...
企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰餘食赘形，物或恶之，故有道者不居。
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