...指下寻之．动而复起．再再不能自还．曰代．主形容羸瘦．口不能言． 六代者．阴也．中土之象也．代而谓有中土之象者．何也．谓其动而中止也．然促结之脉．亦动而中止．不谓之土也．以促结虽动而中止．无有常数．代则不然．动而中止有常数也．何谓止有常数．假令五动一止．仍是五动也．七动一止仍是七动也．代有常数．而谓之土者何也．以土主信．不失其期也．凡病之不失其期者．皆土之为病...
三部俱弦肝有余．目中疼痛若 虚．怒气满胸常欲叫．翳蒙瞳子泪如珠．张世贤曰． ．少腹下病也． 弦脉 见于三部．乃肝家有余．目乃肝之窍．有余主目中疼痛．其经还绕阴器．而抵少腹．故苦 虚也．愚谓 当作眩．夫弦．肝之本脉也．今三部俱弦．是木不务其德．肝开窍于目．故目中疼痛．经云．木太过甚．则忽忽善怒．眩冒巅疾者．是也．夫既曰肝有余．而又曰虚者何也．所谓有余者．邪气有...
...而忽下．如山之崩也．今云指下寻之似有．举之还无．谓阴血不能随阳气而行也．不离其处者．谓血蓄于内．止而不动也．不往不来者．谓血不随阳气以行．而脉道不往来也．夫气．血之帅也．血之不行．由于阳气之不能帅血．以行四肢．诸阳之本也．气既不能帅血以行．故四体虚劳．阴血积久．有时而忽溢．在女子则为崩中．在男子则为血痢耳． 按脉经云．动脉见于关上无头尾．大如豆．厥厥然动摇．...
心脉芤阳气作声．或时血痢吐交横． 芤为阳火．火之发也有声．芤主失血．心脉见芤．则火逼血而错经妄行．故吐血之时．哮哮有声也．或传于府．而作血痢之证． 溢关 骨痛 心烦躁．更兼头面赤 ． 溢上出鱼际也．关下入关中也．烦出于肺．躁出于肾．诊得左寸上出于鱼．而下入于关．则为 心火 炽盛．而成燎原之势．上出于鱼．则炎上而灼肺．下入于关．则风火交加．炎上灼肺．故面赤而烦...
五结者．阴也．指下寻之．或来或往．聚而却还曰结．主四肢气闷．连痛时来． 结者．阴也．兑之象也．兑为泽．阴阳和而后雨泽降．今指下寻之．脉道或往或来．聚而却还．是阴独盛而阳不能入也．即脉经所谓缓时一止复来者曰结．为血留而不行．气滞而不散．是龙蟠而不雨也．四肢属阳．血留而不行．气滞而不散．则阴阳不相维．故四肢气闷矣．连痛时来者．即下文之大肠疼痛也． 按脉经云． 结...
...胸为气海．足阳明之胃经．为多气多血之府．今见涩脉．则为血少．血少则气乘其虚．而并居之故．曰胃气并也． 按脉经云．寸 口涩 ．无阳少气．又云．寸口脉涩．是胃气不足．宜服 干地黄汤 ．自养 调和饮 食．针三里补之． 当关血散不能停． 关所以候中焦者也．营出中焦．涩为气多血少．当关而见涩脉．则为中焦之血．散而不守．然有气以行之．故不能停止而复下也． 按脉经云．关上...
洁古曰．八里脉者．乃右手三部．寸关尺受邪者也．阳乘阴也．是微沉缓涩迟伏濡弱八里脉也．有里之表．乃三阴经络．各称标之名也．有里之里者．乃三阴之本．脾肾肝总称之名也．且三阴标者．为阴中之阳．本者．为阴中之阴也．盛则归于胃土．乃邪染有形．故里之表．是阴中之阳．当渍形以为汗．宜发之．主宜缓． 内经曰．脉长者．为外病．脉短者．为内病．入里之脉．俱短脉也．俱在右手三部受...
...．补养虚劳．令人强壮． 【又歌曰】 寸部脉紧一条弦．胸中急痛状绳牵． 寸部脉弦．则宗气不行．为寒引经络．故胸中急痛．状若绳牵也． 按脉经云．寸口脉弦．心下 微 头痛 ．心下有 水气 ．宜服 甘遂丸 ．针期门泻之．又云．脉弦上寸口者．宿食．又云寸口脉弦者．则胁下拘急而痛． 其人啬啬恶寒也．又曰．寸口弦．胃中拘急． 关中有弦寒在胃． 若关中有弦．主寒痰．令饮停于...
...关前．阳位也．濡．阳衰之脉也．足汗．多汗也．汗阴血所化也．阳部而见阳衰之脉．是阳气已虚．不能卫护其阴．则阴气外泄．故其人多汗耳． 按脉经云．寸口脉濡．阳气弱．自汗出．是虚损病．宜服 干地黄汤 ． 薯蓣丸 ． 内补散 ． 牡蛎散 并粉．针太冲补之． 当关少气精神散． 夫精气神．乃身之三宝也．经曰．精生气．气生神．是以精极则无以生气．气少则无以生神．中焦者．荣气...
...邪播动．时或厉气凝寒．此皆外来之邪．从表而入者．岂不为病得于外耶． 按温风寒为天地厉气．从外所感．由天之五运之气而时行者．岂不为得之于外． 右手三部所主于燥湿暑也．燥湿暑病生于内． 燥湿暑者．是阳明燥金生火．太阴湿土生湿．暑者．热邪也．天地交泰之后．令亢阳一伏．阴土湿气交蒸．而为暑．阳明为湿土相蒸．而亦为暑热也．岂不为病在于内耶． 此脉法之大概．及其互相变见...
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